十问中美关系

弹指一挥间，中美建交35年后的今天，诚如中国外交部长王毅所说，中美两国已从当初的相对隔绝状态变成了你中有我、我中有你的利益共同体，中美关系的战略意义与全球影响愈来愈凸显。     

目的论视角下的商务话语共同体建构

作为当前特殊目的英语研究的主要框架,话语共同体受到国内外很多学者的关注,但是对它的理论构建却进展缓慢。鉴于话语共同体的基础是体裁,体裁的主要参数是交际目的,本文尝试以哲学目的论为基础,另辟蹊径,构建以目的为导向的商务话语共同体,以期能为商务英语话语研究提供参考。     

《白鹿原》中的女性形象分析

《白鹿原》作为二十世纪后期一部渭河平原五十年代变迁的雄奇史诗,在描绘了一幅中国农村斑斓多彩的长幅画卷的同时,也塑造了众多极具命运特色的女性形象。然而不论她们有着怎样的家庭背景或者生活经历,在生命尽头等待她们的终究是不幸。本文以吴仙草、田小娥、白灵三个典型的女性形象为切入点进行分析,从而揭示在传统文化下女性人性被扭曲、生命遭到迫害的悲剧,继而揭示出中国传统女性悲剧命运的根源所在,并在此基础上阐述女性自我意识觉醒的必要性和迫切性,进而展示女性主体性追求所具有的价值。     

中国一中亚命运共同体视域下的政党外交:战略价值、独特优势与路径选择

在中国同中亚国家建交三十周年之际，习近平总书记提出构建“中国—中亚命运共同体”倡议。三十年来，中国同中亚国家间关系实现跨越式发展，树立了相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系典范，中亚五国成为中国周边“战略伙伴集群”。中国共产党精准把握“时、度、效”,根据不同时期中亚国家政党政治发展、政治转型特点和趋势，积极调整与中亚国家主要政党间关系，在打击“三股势力”、推动“一带一路”建设、维护地区稳定与繁荣等问题上凝聚共识，互利共赢。坚持中国共产党的领导是中国特色大国外交的最本质特征，政党外交作为国家总体外交的重要组成部分，始终扮演国家间总体外交的“排头兵”角色。在“中国—中亚命运共同体”提出的历史契机下，中国同中亚国家间的政党外交必将彰显其独特的战略价值和作用，为深化国家间政治互信和全方位互利合作提供全方位指引，推进中国一中亚关系向更高水平发展。     

国内电视节庆的类型化生存及其意义建构

"节庆"是电视政治经济学的重要视觉资源,是社会转型期深具中国特色的电视景观。电视节庆是节庆仪式与电视仪式的双向借位,中国的电视节庆可有传统节庆、政策节庆、主题节庆这三大主要类型,分别体现着重"礼"、重"典"、重"庆"的传播表征,并指向不同的认同建构及其共同体想象。电视节庆类型化生存的意义建构、类型递嬗与效力考察,是老龄化的电视及其媒介实践中的真问题之一。     

中国传统服饰中的想象共同体

简单来讲服饰就是我们穿衣戴帽之物,但细思量会发现,服饰实为一种文化现象。从古至今,服饰走过了三个发展阶段:一是遮羞蔽体的实际之物;二是划分社会等级身份的象征之物;三是人们生活美学的外在表现。在全球化视野下,服饰文化融会贯通,作为"衣冠王国"的中国走在时代的交叉点,国人迷失在怪乱纷繁的时尚中,一些人又开始在传统服饰中寻找民族认同,汉服、唐装、旗袍、中山装,一次次的"复兴"热潮讲述着中国人在民族服饰上的想象共同体。     

强化课堂合作,促进主体参与

正数学教学中的交流与合作是现代数学教育的精髓,《课标》指出:“教师要尊重学生创造力,在学生探索学习过程中,通过交流、讨论、合作学习等方式,适时有效地给予指导和帮助。”“数学课堂是一个小型的共同体,它应当成为共同体成员交流数学思想的场所。”因此,强化课堂合作既是课堂教学本身客观要求,也是创新教育培养创造性人才的有效策略。这种学习方式,学生不仅获取了知识,更重要的是发展能力,培养团体     

命运的舵手:论亚哈船长个人意志对命运的操控

小说《白鲸》中的男主人公亚哈船长不信神、不信命,集伟大与病态于一身。为了向白鲸莫比·迪克复仇,亚哈精心策划并带领裴廓德号船只走向毁灭。从命运的视角剖析了亚哈拒绝一切外界劝诫,操控并设计自己的命运,展示了其不受命运摆布的非凡姿态。     

“我和我的祖国”主题证文启事

那天早上,当我触摸到母亲冰凉的脚时,我还不知道母亲已永远离我们而去.父亲喊我和弟弟赶快下炕,说你娘死了,我和弟弟才哇哇大哭.那时我才五岁.那是1954年的冬天.     

上网：民族工作渐入新境界

全国政协副主席、国家民委主任王正伟说：民族工作“上网”、“进城”、“下海”、“入世”了。这是对新形势下民族工作的新情况、新特点的高度概括，是解决中国民族事务新问题、迎接新挑战的重要途径，也是做好民族工作的新境界。特别是在网络发达的当今，要认知网络空间，开阔民族工作眼界；发挥网络功能，拓展民族工作平台；适应网络发展，改进民族工作模式。