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162.
163.
左振廷 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):22-31
家族组织作为Hmong人最为重要的制度原则与社会组织形式之一,是由血缘和共同先祖记忆等为纽带组织而成的、层级化的社会文化共同体。同时,不同的家族之间通过姻亲关系关联为更大意义上的亲缘关系共同体网络。Hmong人家族组织的结构形态由大及小可以视为四个层次:家族、亚家族、房族、家户。四个层次之间彼此关联,形成了一个有机结合的、可以有效调节内部环境和弹性应对外部环境的整体性文化生态系统。 相似文献
164.
新时代中国共产党应注重增强引领全球治理的领导力,应加速培育一大批具有全球竞争力的世界级顶尖企业,加快建设创新型国家,提高关键核心技术创新能力,早日建成经济强国;应从党内选拔德才兼备,兼具全球视野与国内丰富实践经验的优秀领导者到重要岗位,不拘一格用优才;加强国家级高端智库建设,使其担当起倾力为民族复兴贡献智慧的伟大使命,发挥其核心智囊的作用;应始终将人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标,对外打造更加完善的全球伙伴关系网络,积极构建人类命运共同体。 相似文献
165.
李传军 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2016,18(4):373-377
我国正处于农业社会向工业社会的转型时期,但随着全球化、后工业化时代的到来,又使得我国处于"双重转型"之中。在高度复杂性和高度不确定性的条件下,网络空间的各种问题与实体社会的问题交织在一起,呈现出千头万绪、扑朔迷离的状态。网络空间治理是一个庞大的命题,涉及诸多方面的内容,在我国社会转型背景下亟须剖析网络公众参与的特征、总结网络空间治理的基本模式以及探索网络空间治理中公众参与机制的建构路径。 相似文献
166.
改革开放四十多年来,全球化和民族国家发展之间的张力是中国民族主义话语体系变迁的主要动力,一方面中国要融入世界,应对来自国际社会的挑战,另一方面中国也要关注现代国家建构过程中国内的社会、民族矛盾,这种双重压力促使中国民族主义的话语体系和研究范式发生了转变,即从民族主义到人类命运共同体。中国民族主义的话语体系是新时代中国特色社会主义话语体系的重要组成部分,它部分回应了国际社会对中国发展道路的关切和中国在全球化治理中对自身的定位和国际担当。实践证明,人类命运共同体理论在思维方式、价值观、文明观、国际秩序观等多个方面实现了对原有的民族主义话语体系和研究范式的超越和重构,成功回应了全球化和民族国家发展之间的张力关系。 相似文献
167.
168.
崔向平 《兰州大学学报(社会科学版)》2020,48(3):151-158
校际协作学习是远程合作学习的一种特殊类型,对于促进教育公平和教育均衡发展具有重要意义。微信是近年来备受欢迎的社会性软件,支持学习者协作学习和移动学习。以活动理论为指导,构建了由"学习者""资源""校际协作学习共同体""微信中的学习工具""活动规则""角色分工""活动流程""助学服务"和"评估途径"9个要素构成的基于微信的校际协作学习活动设计模型,开展实证研究。研究表明,在该模型指导下设计、实施的校际协作学习活动能够促进学习者深度学习,对学习者情感态度、行为和能力等方面均有积极正面影响。 相似文献
169.
[提要]随着“一带一路”建设的推进,越来越多的国家和国际组织参与其中,“一带一路”倡议的国际影响力日益显现。但是国际上以“债务陷阱论”为代表的负面评论也伴随而生。针对这一质疑,本文将“一带一路”倡议视作一项准自然实验,根据数据完整可得性和地理标准,在沿线64个国家中选择42个“一带一路”沿线国家归入处理组,65个非沿线国家归入控制组,采用双重差分模型(DID)验证“债务陷阱论”是否成立。结果表明:“一带一路”倡议在使中国对沿线国家基础设施投资规模显著增长的同时,并没有导致沿线国家的债务水平显著上升,反而具有一定的降债效应。因此,“债务陷阱论”的核心观点并不成立。 相似文献
170.
新冠疫情的暴发作为一场全球性重大公共卫生事件对青年思想状况产生了较大影响。思想政治教育必须回应青年的思想关切,并给予及时的引导。基于重大公共卫生事件做好思想政治教育工作有五个基本着力点,即:以树立正确的灾难观为着力点,培养危机意识和担当精神;以倡导科学应对疫情为着力点,提高理性思辨能力和自我防护能力;以讲好中国抗疫经验为着力点,增强四个意识,坚定四个自信;以反思人与自然关系为着力点,增强自然保护意识和生态文明理念;以关注全球抗疫大局为着力点,筑牢人类命运共同体意识。 相似文献