应用罗哌卡因联合舒芬太尼对剖宫产手术患者进行麻醉的效果分析

目的：探讨分析应用罗哌卡因联合舒芬太尼对剖宫产手术患者进行麻醉的效果。方法：选取2013年1月至2014年4月间我院收治的剖宫产手术患者96例作为研究对象,采用随机数字表法将其分为对照组（48例）和观察组（48例）,单纯使用罗哌卡因为对照组患者进行麻醉,联合使用罗哌卡因和舒芬太尼为观察组患者进行麻醉,观察对比两组患者的麻醉起效时间、镇痛维持时间、新生儿的Apgar评分及不良反应的发生情况,并将对比的结果及两组患者的临床资料进行回顾性的分析。结果：观察组产妇的麻醉起效时间为（9.5±1.4）min,对照组产妇的麻醉起效时间为（12.6±1.3）min,观察组产妇的麻醉起效时间明显短于对照组产妇,差异显著（P＜0.05）,具有统计学意义。观察组产妇的镇痛维持时间为（5.1±1.0） h,对照组产妇的镇痛维持时间为（3.7±0.7）h,观察组产妇的镇痛维持时间明显长于对照组产妇,差异显著（P＜0.05）,具有统计学意义。观察组新生儿的Apgar评分为（9.4±0.3）分,对照组新生儿的Apgar评分为（8.4±0.2）分,观察组新生儿的Apgar评分明显高于对照组新生儿,差异显著（P＜0.05）,具有统计学意义。观察组产妇的不良反应发生率为2.08%,对照组产妇的不良反应发生率为14.58%,观察组产妇的不良反应发生率明显低于对照组产妇,差异显著（P＜0.05）,具有统计学意义。结论：应用罗哌卡因联合舒芬太尼对剖宫产手术患者进行麻醉的临床效果显著,此麻醉方法具有起效快、不良反应少、对新生儿及产妇的影响较小等优点,值得在临床上推广应用。     

祆教文化与摩醯首罗关系新探

传世文献和出土文献皆表明,祆教与摩醯首罗关系密切。关于祆神与摩醯首罗的关系,学界常有唐宋时人将二者混淆之说,其中应包含摩醯首罗神格对祆教文化有所渗透之意。从摩醯首罗的护法形象切入,亦可见祆神观念应受到摩醯首罗神格的影响。随着宗教信仰文化的相接触与渗透祆,教流传在一定程度上与密教文化相关联。     

另外8小时

人一天的时间可以分为3个8小时：工作8小时、睡觉8小时、剩余的8小时。前两个8小时中,人们面临着相似的任务,做着类似的事情,难以形成差异,而在最后一个8小时,如何分配和使用便决定你拥有什么样的人生。爱因斯坦说过：＂人的差异在于业余时间。业余时间生产着人才,也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒,由此不仅使工作业绩有别,也区分出高低优劣的人生境界。＂     

释典中“罗刹国”对僧伽罗创世神话的影响

"罗刹"母题下演绎出许多与之相关的佛本生故事,"罗刹国"系列是之一,后与古史相融,成为斯里兰卡国僧伽罗民族创世神话。分析该系列佛本生故事的源流及意蕴,其宗教叙事与僧伽罗创世古史发生的勾连,从多角度多方面探究"罗刹国"系列佛本生故事对僧伽罗民族共同体的价值影响。     

内部的酝酿:马来西亚佛教青年运动形成与发展之原因

一直以来,青年在马来西亚佛教发展过程中,都扮演着极为重要的角色,无论在弘法、文化、慈善、培训等方面,马来西亚佛教都有青年的踪迹.独立前的各种准备,尤其从“民间佛教”进展至“知识佛教”,是马来西亚佛教青年运动的基石.之后,佛教界对青年的重视、佛教团体的大量成立、佛教领袖的付出等原因,让马来西亚佛教青年运动从萌芽到发展.最终,马来西亚佛教青年总会的成立,让此项宗教运动达到一个巅峰.本文探讨了马来西亚佛教青年运动形成与发展的内部原因.     

黑暗中的妒意者——浅析罗伯格利耶《嫉妒》

《嫉妒》是法国新小说家罗伯格利耶的作品,具有很高的文学研究价值.本文从隐藏在黑暗中的妒意者角度浅析小说《嫉妒》的母题与主题.     

孤寡老人的“乖乖女”

在江西省永丰县龙冈畲族乡,有一位普通妇女,她用瘦弱的身躯撑起了畲乡38位孤寡老＂人的＂家＂,无微不至地照顾他们的生活起居,为他们尽孝送终,被老人们亲切地称为＂乖乖女＂。她就是全省五保供养工作先进个人、吉安市巾帼爱心模范、该乡光荣敬老院院长罗芬英。（一）11年前,43岁的罗芬英放着村支书不当,只身来到离家8里路的乡敬老院,当上了孤寡老人的＂保姆＂。     

遥远的梦想：罗隐对儒家传统思想的认同

罗隐思想的主要成分是儒家思想。他忠于唐王朝，提出明君论，注重朋友之间的同道相应。他的这种思想犹如遥远的梦想，但罗隐执著于其思想的实现，虽败犹荣，有着凤凰涅槃般的崇高感。     

也为“空手套”说说话

分文不出,单凭着闪转腾挪和运筹帷幄的工夫无中生有地迅速积聚巨额财富。我们通常称这样的行为＂空手套白狼＂,简称为＂空手套＂。这种无本万利的买卖自然是只能是人人羡慕的传奇,正如一位商界老前辈所言：＂人人都