洪秀全罗孝全关系研究

对洪秀全与罗孝全的接触交往,已有学者作了全面研究.本文拟作进一步探讨,主要观点如下洪秀全在接触梁发的《劝世良言》之前对基督教已有一些了解;洪秀全病中异梦是浏览《劝世良言》的反映;洪秀全广州教堂求道的经历,对洪秀全的宗教观有重大影响;天京时期,洪秀全罗孝全宗教观的争论,是中西方文化在近代中国农民运动宗教观上的激烈碰撞,罗孝全的出走是历史的必然.     

《三国演义》中人名英译研究——从归化和异化的角度

从异化与归化的角度,以罗（慕士）译本为研究语料,讨论《三国演义》中人名的英译。认为：作为翻译思路和方法的法和异化法不是一个孰是孰非的问题,而是一个＂度＂的问题。具体采用哪种方法与语言环境和译者的目的、意图有关,也与读者的接受效果有关。     

中国近代以来学术建构对客家研究的影响——以罗香林《客家研究导论》为例

罗香林是客家研究的创始人,《客家研究导论》是其客家学说的奠基之作。当今客家研究风靡一时,正是以罗香林的《客家研究导论》为发端的。从探讨"新史学"背景下的学术取向及罗香林的资料寻找和田野调查入手,可以具体剖析当时学术环境对罗香林所产生的影响,从源头上加深对罗氏客家学说建构的认识。可以看出,经由罗香林《客家研究导论》所开创的客家研究局面,并非罗香林个人的孤立学术作为,而是在近代以来中国学术建构的环境中发育起来的。     

《陀罗尼集》中的疑伪经——松巴堪布的质疑与批判

松巴堪布对《陀罗尼集》中的部分经典提出了质疑,认为这些经典的语言表述等不同于译自印度的佛典,夹杂有本土文化因素,采借的痕迹十分明显;部分经典假借佛经名,但内容是尔非尔,甚至与同名之佛经没有任何关联;部分译自汉文的经文,含有内地的文化因素;部分属于宁玛派的伏藏经典,来源不清。此后,松巴堪布和土观之间的辩论,反映了藏传佛教中在宁玛派佛典等方面历来存在的争议问题,二人正好代表了不同的观点。     

罗亦农工人运动思想论析

罗亦农是中国共产党早期著名的工人运动领袖,上海暴动的创造者.他善于把马克思主义理论同中国工人运动实际结合起来,探讨中国工人运动的一系列理论问题,形成“无产阶级是中国国民革命的领导阶级”、“工人运动的发展需要同盟军”等工人运动思想.     

达斡尔族起源不容歪曲——驳“大宛、大夏、吐火罗就是达斡尔”说

达斡尔族是契丹后裔,经陈述等许多学者的论证,学术界对此已达成共识,达斡尔族同胞也认同此说。近年则不断有人提出异说,其中以朱学渊提出的"大宛、大夏、吐火罗就是达斡尔"的说法最有代表性。这种说法将时空不同的民族、政权拉扯到一起,缺乏可靠的证据,严重失实;反映出的研究方法及观念也存在偏差。     

明中期粤桂边界山区汉瑶族群冲突对当地社会变迁的影响及启示

以往针对岭南地区汉瑶关系影响的研究侧重于中央一地方的视角或批判“古代国家民族政策”.以明朝万历时期的罗旁起义为例,论述了从明初到明中期,两广边界的族群关系经历了从稳定到对立的过程,这既与汉瑶双方突破了各自设置的“边界”紧密关联,也是明中期全国性的流民危机对岭南地区带来的影响.     

罗援少将谈国家安全委员会

正十八届三中全会决定设立国家安全委员会,这一消息迅速引发各界的关注。军事科学院世界军事研究部原副部长罗援少将在接受人民网记者专访时,对这一举措进行了解读。罗援少将表示:"成立国家安全委员会在我国已经酝酿了很长时间,我和一些政协委员、人大代表也曾经提出过类似的提案,随着酝酿的深入,这次在十八