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61.
《五百罗汉》长卷,作品全长27米,其中有人物530多位和大量的奇珍异兽、山石花鸟等,涵盖了蜀绣全部的针法、技艺,十六位刺绣大师参与制作,  相似文献   
62.
目的:评价盐酸度洛西汀联合盐酸乙哌立松治疗慢性紧张型头痛的疗效。方法:收集神经内科门诊及住院就诊的符合慢性紧张型头痛诊断标准的患者220例,依据汉密尔顿抑郁量表(HAMD17)、汉密尔顿焦虑量表(HAMA14)评价患者的情感障碍状态,将其分为A组(不伴焦虑抑郁组,124例)和B组(伴焦虑抑郁组,96例),A、B组再各自随机分为治疗组(A1组62例,B1组48例)和对照组(A2组62例,B2组48例);对照组单用盐酸乙哌立松治疗,治疗组在此基础上加用盐酸度洛西汀。分别于治疗前与治疗2周末、4周末、8周末统计患者头痛发作次数、持续时间、头痛程度;B组(伴焦虑抑郁)患者同时采用HAMD17、HAMA14评价患者的抑郁、焦虑程度。结果:治疗后,A、B两组中治疗组患者的头痛发作次数、头痛持续时间、头痛程度与对照组比较,差异有统计学意义(P<0.05);治疗2周末、4周末、8周末,B组(伴焦虑抑郁)患者的HAMD、HAMA评分与对照组比较,差异有统计学意义(P<0.01);治疗后A、B两组患者中,治疗组的总有效率与对照组比较,差异有统计学意义(P<0.05);两组患者均未见明显不良反应发生。结论:盐酸度洛西汀联合乙哌立松治疗伴或不伴焦虑、抑郁的慢性紧张型头痛患者的疗效较好、安全性高。  相似文献   
63.
今吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的多个历史地名均源于其藏文名称竹夏()。竹夏位于象雄、吐蕃、西域绿洲邦国、印度、中亚、西亚、波斯、希腊等多个文化圈的契合部,是古代象雄的西部属国,因受多种语言同音异写的影响,形成了"一地多名"的显著特征。竹夏作为中西历史地理交通的枢纽,其"一地多名"的特点也提醒我们,应从"自东向西"的角度,重新审视以西藏苯教为代表的象雄文明向周边国家与地区传播、渗透与互融的过程。  相似文献   
64.
概括介绍了俄罗斯联邦境内的北方少数民族奥罗奇人的族称、族源、社会经济状况 ,及其演变和奥罗奇人的三界观、灵魂观、鬼神观、图腾崇拜、熊祭和萨满教信仰等  相似文献   
65.
《荀子》"祆"字指的是祆教,荀子的主要生活时间约公元前313至公元前238年,所以祆教东进中原的时间由此可确定:至迟是公元前4至公元前3世纪之间。  相似文献   
66.
目的探讨盐酸多奈哌齐联合高压氧治疗轻、中度血管性痴呆的疗效。方法入选40例患者随机分为盐酸多奈哌齐联合高压氧组和对照组,治疗前后分别使用MMSE及ADL评估疗效。结果盐酸多奈哌齐联合高压氧组治疗后MMSE得分明显高于对照组(P〈0.05),ADL得分低于对照组(P〈0.05)。结论盐酸多奈哌齐联合高压氧是治疗轻、中度血管性痴呆的理想方法。  相似文献   
67.
西藏民间广为流传并在多种典籍中有记载的"猕猴与罗刹女"的故事,是一个关于藏族起源的传说.跨越遥远时空代代相传的故事由历经沧桑巨变的族人集体加工,凝聚了藏族在特定时空环境中生存的价值追求,对民族认同感和民族文化心理的形成起了重要的作用.从教育人类学的视野出发,认识民族传统文化价值传承的内容及其途径,对构建和谐社会具有重要的意义.  相似文献   
68.
比较语言学、体质人类学乃至分子考古学等诸多学科的研究成果表明,吐火罗人属于印欧人种,为古老的原始印欧人群(Proto-Indo-Europeans)中的一支.吐火罗人原居地可能在中欧或东欧某地,大约在公元前第三千纪上半期,他们从自己的同胞中脱离出来,经过黑海草原和中亚草原,逐渐向东南迁徙、发展到中国西北地区.整个迁徙过程的时间长达1000多年.  相似文献   
69.
廖开顺 《东岳论丛》2001,22(3):127-129
目连戏被称为中国戏曲的“活化石” ,内容取之佛经故事 ,宣扬的是佛教教义。但是它走向了世俗 ,并且与儒教、道教相安无事。从目连戏的演出活动可以看出佛教的中国化过程。  相似文献   
70.
自2013年秋国家主席习近平在哈萨克斯坦阐述"丝绸之路经济带",在印尼倡议建设"海上丝绸之路"以来,至今不过半年多时间,一个关于"新丝路经济带"的大战略构想已在中国渐次展开。 "新丝路经济带"不光涵盖"陆上丝绸之路",还包含了"海上丝绸之路"。若打通"陆上丝绸之路",中国的经济和战略影响力能够通过中亚、南亚辐射到欧亚大陆;而借助"海上丝绸之路",中国的影响力能够覆盖亚太地区和印度洋沿岸国家。这"一带"、"一路"通过两条"走廊"即中巴(中国—巴基斯坦)和中缅(中国—缅甸)联接起来,最终将形成一个内外互联互通的大战略格局。  相似文献   
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