“离线”:基于阿诗玛文化传媒化的传媒人类学本土化概念

在民族文化传媒化的研究中,民族文化产业化、文本化、数字化等“客位视角”的研究取向,遮蔽了文化持有者的“主位视角”。以文化人类学视角审视民族文化传媒化,在阿诗玛文化的传媒化观察中,相对于“在场”“嵌入”,提出“离线”的本土化理论概念。“离线”并不是通常意义上的断开网络、下线等状态,而是多民族文化经由传媒或类似传媒的其他方式,主动或被动离开其生长的乡土,以另外一种样态被重新组织、改编、呈现的过程。通过对阿诗玛文化传媒化四种类型的解析,即原生口语的传承、与毕摩文化交叠的书写传承、民间文学《阿诗玛》整编中的印刷传承和阿诗玛文化网络化的电子传承,探讨人类媒介变迁、并行共存的时代下存在着多民族文化“纯泛互渗”的交融状态。民族文化在空间维度的不断扩散、时间维度的“非线性”过程和受众维度的不断“陌生化”,是“离线”的文化内涵。     

马克思主义中国化之新飞跃与学术新探索

新时代新征程为学术研究开阔了视野,注入了强大的动力。为了认真贯彻“马克思主义中国化之新飞跃”和“马克思主义基本原理同中国具体实践相结合、同中华优秀传统文化相结合”这一时代主题,努力探讨“传统学术的精华通向唯物史观的内在逻辑”和“剖析典型性命题,展现中国智慧的光彩”,就是题中应有之义。通过对新课题作深入考察和精心阐释,拿出原创性、时代性、体系性的新成果,定然使研究者和受众成效显著地提升思想境界和认识水平,坚定对马克思主义的信仰,更加深刻认识马克思主义中国化的巨大创造力和旺盛生命力,确立文化自信,因而具有重要的理论价值和现实意义。     

技工院校如何实施技能人才的过程化评价

伴随着技能人才评价制度改革的不断深入,截止到2020年年底,我国水平评价类技能人员职业资格退出职业资格目录。我国从职业资格证书时代进入职业技能等级证书时代,随之而来的是开展职业院校和技工院校对职业技能等级证书的改革和试点工作。本文以试点单位——潍坊市技师学院为例,讨论职业技能等级证书制度下技工院校如何实施技能人才的过程化评价。     

民众诗派

1918年,以大正时期的民主运动为背景,诗人白鸟省吾(1890～1973)、福田正夫(1893～1952)、富田碎花(1890～1984)、百田宗治(1893～1955)、加藤一夫(1887～1951)等人创办了杂志《民众》(1918～1921)。《民众》杂志的创办,标志着民众诗派的诞     

聚焦车载电脑市场的发展与未来

一、车载电脑提供全新的舒适化享受 电子产业和汽车产业的发展将会促使车载电脑进一步拓展功用,这将在满足人们车上需求的同时,也进一步提升了汽车的档次。这无疑是为紧张激烈的“汽车革命”输入了一道耀眼的光芒。目前我们的车上有音响和VCD,在行驶的过程中,能听几首优美的歌曲,已经是很不错的享受了,但最新的车载娱乐及舒适化系统将更增加你愉悦的感受。     

组建科研团队提升地方高校科技实力

目的/意义习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话推动了哲学社会科学进入到新的发展阶段,哲学社会科学创新团队的发展是繁荣哲学社会科学、推动社会进步发展的重要力量,充分发挥哲学社会科学创新团队在社会经济建设中的积极作用,对于实现创新型国家战略具有重要意义。设计/方法在对哲学社会科学创新团队特征进行分析的基础上,界定了其内在合作成效的内涵,之后运用指示优先级的程式化(Priority-Pointing Procedure)方法,对影响社会科学类创新团队内在合作的因素进行初步识别与集成,进而基于DEMATEL方法对影响因素的相关性予以深入分析,探索其内在机理。结论/发现对哲学社会科学创新团队内在合作成效影响因素机理进行分析,得出影响哲学社会科学创新团队内在合作成效的最终原因因素为学科交叉融合、沟通与冲突管理,而个体满意度及未来发展、成果分配及应用是最终结果因素,并提出哲学社会科学创新团队内在合作成效提升的途径。     

尚不明朗的人大代表专职化

近日四川省罗江县设立专职人大代表一事经媒体报道后．引起社会强烈反响。《中国新闻周刊》第27期对人大代表专职化进行了详细的解读。一直以来,社会上关于人大代表＂去官员化＂的呼声未曾停息。有关人士透露．     

网络小说叙述语言的时尚化倾向

网络是现代技术的结晶,网络烙印着现代潮流的新时尚。网络使世界的距离拉近,世界的流行时尚自然而然也弥漫于网络小说而凸显其前卫性。“网络写手”或许是由于通常游走于网络世界,不仅对现实世界各地的风云变幻洞若观火,而且更多地接受了不同国家和地区的新潮思想观念,频繁地追踪,甚至追逐国际时尚。当中国的现实世界还在为实现小康努力奋斗之时,网络的赛伯空间却早巳弥漫着浓厚的后现代情愫,这不能不对网络小说的基调有所影响,影响的表现就是体现在网络小说的叙述语言的时尚化倾向。