注定疯狂--解析麦克白悲剧的内在必然性

人们在研究<麦克白>时,一般将麦克白悲剧归结于外在环境、人为因素甚或不可驾驭的命运.但仔细研读文本,我们发现麦克白悲剧的发生存在着内在必然性,这就是他天性中的野心欲望、恶性循环的罪恶感以及虚妄的执着和自信.     

萨满面具

“萨满面具”从神灵鬼魅中衍生出人性的化身，将真实生活的想象变成一种“戴面具”的生存策略．谁伪装的最好。谁就不会有道德负担或罪恶感．谁就会减轻在现实中忧虑．     

三位女性之悲歌——苔丝、爱玛、安娜"自杀"原由探析

笔者认为苔丝、爱玛、安娜"自杀"主要有三个方面的原因:首先,对爱情的绝望是她们自杀的最直接原因;其次,她们自身带着沉重的罪恶感,一方面想从现实环境中逃脱出来,一方面又无法摆脱既定的社会法则;最后,她们都生活在转型时期比较混乱的社会环境中,各种社会因素交织成一张巨网,使她们围困其中而无法动弹。     

一夜情后遗症

<正>一次偶然的一夜情,竟然让他从此阳痿了。这是怎么回事呢?安泰和书梅是在周末的下午走进咨询室的。妻子书梅一坐下就开始流眼泪:"他跟别的女人都行,就跟我不行!"她脸上那种屈辱的表情,让我久久难以忘怀。我没想到的是,安泰的阳痿,竟然是因为一夜情。     

《鼠族》中的生命政治叙事

在再现灾难性历史事件时,阿特·斯皮格曼将受害者的生命形式作为主要的刻画内容.在以纳粹屠犹为主题的绘画小说《鼠族》中,通过弗拉德克对大屠杀经历的叙述,斯皮格曼以文本与绘画相结合的方式从多个层面描述了大屠杀受害者个体生命的政治化状态.本文以莱维与阿甘本解析奥斯维辛囚犯的生命形式为视角,从见证者、被淹没的穆斯林、耻辱感与罪恶感等层面,解读《鼠族》中大屠杀受害者表现出的生命政治形式.     

尤金&#183;奥尼尔的悲剧观——析《进入黑夜的漫长旅程》

美国戏剧之父尤金&#183;奥尼尔的一生遭遇坎坷，这些不幸磨练成他观照世界与生命的独特方式。几乎从一开始，奥尼尔就认定生活是一出悲剧，这种悲剧观贯穿了他创作的始终。在《进入黑夜的漫长旅程》这一部最具自传色彩的作品里（以下简称《旅程》），奥尼尔的悲剧观更是充分地投射其中。通过对文本的细读分析，挖掘出影响奥尼尔创作的思想根源：深沉的宿命感、深刻的孤独感和深重的罪恶感，以期能更好地诠释奥尼尔的其他作品。     

午夜悄悄话

<正>如何让妻子理解床上与办公桌前的差异Q:生活中我是个严肃的人,妻子很适应,可性生活中我想活泼开放些,她便认为我"道貌岸然"。所以,性生活中我习惯了稳重有余的风格。但日子久了,我感觉无法彻底享受性生活中的愉悦,毕竟背着如此沉重的包袱对我和妻子都不好,我想有所改变,但不知从何而变。请问我怎样调节才能既让自己放松,又不令妻子感到突然呢?     

莫在拒与收之间犹豫

"不曾忘记,第一次收钱时我也有过'收'还是'不收'的思想斗争.我也在自问:'这是犯罪吗?'其实答案是肯定的.可我偏要给自己否定的回答.别人有求于我,我替别人办事,别人送钱感谢我,我认为在情理之中.     

传统道德的兴衰与现代职业道德建设

中国古代社会是一个道德至上的社会,为加强道德的力量,道德曾与政治联姻。道德被政治化,政治被道德化。道德承担了过多的责任而成为是非善恶的最高原则,在成为中华民族的精神支柱的同时也弱化了法律的力量,具有了一种霸气。随着社会结构与生活方式的变化,传统道德的不足之处开始显现。在市场经济时代,最为急迫的应该是建立职业道德。