接受美学与品牌塑造

西方接受美学理论的内涵是“读者决定一切”,外国品牌的塑造真谛是“以消费者为中心”,两者的理论观点异曲同工,他们都启迪、受益于马克思主义、毛泽东思想。21世纪的中国企业应以中国人自己的先进思想,探索中国品牌原理,让中国的品牌健康生长、迅速发展。     

中国古典美学与避暑山庄

中国园林的发展演变,经历了由大变小的过程,这也是“自然天成” 的美学原则形成的过程。到了清代追求质朴自然成为时尚。康熙乾隆构建避暑山庄的万树园时,运用了因势造园的法则。在处理万树园与周围景观关系时,运用了虚实相生和自然过渡的方法,构筑了一幅天然的画图。     

试述接受美学中的"意义未定和空白"及读者的阅读

产生于二十世纪六、七十年代的接受美学,是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反叛而出现的.充分重视读者在文学活动中的重要地位,提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史,并进而将接受美学发展为文本--读者相互交流与对话的新理论.把"意义未定与空白"作为作品好坏与否的一个标准,强调读者及其阅读,实现了西方文论第二次大转向.     

社会生物学视野中的人

本文简要论述了作为达尔文主义新发展的社会生物学在基因水平上力图恢复人的自然本质的努力,这种把人向基因的还原对人在自然界中的地位的影响,以及这种对人自身认识的还原将在何种程度上冲击社会科学有关人本性的传统观念。     

从属种关系透视本质及其基本层次

从属种关系的角度考察本质及其基本层次 ,我们发现 ,本质就是作为种的事物或现象的属 ,它作为一个系统有三个基本层次 :第一 ,形式本质 ,就是种的最高的类或属 ;第二 ,一般本质 ,即深藏于同类事物背后而又为该类事物的每一现实个体所不完全地表现和不断地趋近的那种性质 ;第三 ,特殊本质 ,它是作为种的事物的最低属 ,是最接近种的类的规定性。任何事物的本质都是由这三个基本层次构成的统一体 ,把握这一点对于认识和改造事物具有重要意义     

试论文人画的美学追求

文人画作为中国画的一种特殊风格 ,是中国特定政治经济、文化传统的产物。文人画发端于六朝 ,其绘画理论与实践 ,从美学史的角度来看 ,也是庄子美学思想、六朝美学理论发展的自然结果     

一个首要的基本理论问题──学习《邓小平文选》第三卷的一点体会

本文着重探讨邓小平有关什么是社会主义的论述，认为：邓小平关于社会主义本质的概括，既保留了以往社会主义概念的核心内容，又具有时代特色和中国特色，抛弃了社会主义就是计划经济的传统观念，破除了脱离生产力来谈论社会主义的历史唯心主义，制定了建设有中国特色社会主义的价值目标。     

论莎士比亚塑造人物的美学原则对曹禺剧作的影响

曹禺从自己的审美心理和创作个性出发，选择了莎士比亚的悲剧艺术，并从中得到了美学启悟，创造出了富有个人风格和浓郁的民族风格的人物形象．莎士比亚对曹禺剧作的影响首先体现在塑造人物的美学原则上．本文试图从艺术细节和整体渗透相结合的角度探讨了这种影响．     

中国古典美学的价值观类型论

本文从一个较新的角度深入挖掘了中国古典美学的内在价值,并以严密的逻辑对此作了梳理。