建筑美学赏析

随着我国改革开放的巨大成功,人们的生活水平越来越高,对建筑的需求量越来越多,建筑活动也越来越频繁,据有关方面统计,我国的建筑总量已达全世界建筑总量的40%以上,各种流派、各类风格的建筑应运而生.如何创造一个优美的建筑,或者说一个优美的建筑有什么特点? 应该从哪几个方面来赏析呢? 其创作规律如何遵循呢?     

论立法机关对抽象行政行为的监督

本文从法理学角度分析了我国立法机关对行政机关抽象行政行为的监督存在的问题，并就监督措施的完善进行了探讨     

新文化运动对礼教批判的美学省思

传统政治以传统伦理(礼义)为根基，并以相应的礼乐形态(礼仪乐典)为标识，如果礼义破碎，那么传统政治和传统礼乐形态都会随之消亡，传统的审美-伦理-政治的礼乐文化就会彻底消亡。新文化运动时期的新青年们敏锐地感知到了这一点，将矛头对准传统伦理观念，即传统礼教思想。他们立足于西方的科学、自由、平等、民主观念，以一种进化论的视角，给传统的伦理政治观念宣判死刑。礼义失去了存在的合法性，那么以此为核心建立起来的融道德、政治、审美于一体的象征(审美)文化体系也就失去了存在的合理性，西方的礼仪风尚就可以高视阔步地涌入现代中国。新青年热烈呼唤西方礼仪进入中国，呼唤中国形成新的社会风尚，展现新的国家形象，传递新的文化观念，这是新文化运动批判礼教的思想史意义和美学史意义。     

论行为共同说适用的合理性

学界对如何理解共同正犯“共同”的内容存在不同的认识，形成了部分犯罪共同说与行为共同说这两种主流理论。这两种理论目的都在于为适用部分行为全部责任提供理论依据。部分犯罪共同说由于其将有责性的内容纳入到共犯成立的要件而在适用中存在一定弊端，而行为共同说完全能在我国刑法第25条规定的框架下适用，由于其仅将违法性内容作为共同正犯的成立依据，相比于部分犯罪共同说更具有适用合理性。     

东亚美学的课题:以日本为焦点

现今 ,我们对东亚的美学如此寄予关心 ,是世界史的潮流所决定的。一般说来 ,这是对以往的西欧中心主义和以它为基础的普遍的本质主义或是以西欧为模式的亚洲研究的反思所致。比方说艺术史的研究 ,就超越了西欧进行构想而且事实上也是超越了西欧。另外 ,作为“艺术”而设定的概念和其分支的各个流派 ,比如说“书法”这一领域 ,就有历史上的、地域上的特性。在这一意义上 ,作为以西欧为中心展开的美学研究的补充 ,东亚的研究是十分必要的。但在这之上更为重要的是 ,我们亚洲的美学或艺术思想研究 ,是对我们自身文化生成的反省 ,与对我们自己所…     

长治拟5年建成本质安全型城市

3月3日．由中国安全生产科学研究院编制的全国第一份本质安全型城市行动纲要在长治市正式开始进行试点工作。根据实施纲要规划，该市将用5年的时间初步建成本质安全型城市。     

比较严密的文学理论新体系——萧君和主编《文学引论》(修订本)序

已经出版的文艺理论教材 ,估计有百余种。这些大量的文艺论著尽管都在一些重要的理论层面取得了独特的重大突破 ,但感到不足的是 ,作为对文艺的宏观研究所建构的框架体系 ,多半呈现着缺乏系统和内部联系的芜杂的静态的板块结构。以研究系统论著称的萧君和教授 ,自觉地运用系统论 ,特别是运用最能体现系统论的精髓的马克思主义的唯物辩证法来观察和概括文论现象。他主编的《文学引论》架构了一个比较严密的文学理论的逻辑体系。思路别开生面 ,令人耳目一新。《文学引论》的编著者们以宏阔的缜密的理论思考和执著的积极的探索精神 ,对文学规律…     

论早期浪漫主义音乐美学的继承性

早期浪漫主义音乐的美学被称为“器乐的形而上学”，它把维也纳古典乐派，特 别是贝多芬看作为“浪漫主义的典范”。作为一种音乐美学现象，在它渗透到 浪漫主义音乐写作的技法与形式之前，是以一种接受方式出现的。     

价值论美学与现象学的方法——莫里茨·盖格尔美学思想研究之一

莫里茨·盖格尔是现象学美学的奠基者，为了把美学建设成为一门独立自足的特殊科学，他在对各种事实论美学进行批判的基础上确立了价值论美学，并运用现象学的方法去把握审美价值所隶属的现象以及具有普遍有效性的审美价值的本质。     

从幻想到现实——试论景颇族文学中悲剧美学的产生和发展

本文通过对景颇族口头文学和作家文学的整体考察,对景颇族文学中悲剧美学的产生和发展进行了脉络式的分析,描述了一个民族从幻想到现实的大致审美历程.