首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   8601篇
  免费   246篇
  国内免费   47篇
管理学   290篇
劳动科学   7篇
民族学   142篇
人才学   82篇
人口学   11篇
丛书文集   2456篇
理论方法论   280篇
综合类   5093篇
社会学   409篇
统计学   124篇
  2024年   45篇
  2023年   183篇
  2022年   155篇
  2021年   238篇
  2020年   156篇
  2019年   176篇
  2018年   79篇
  2017年   166篇
  2016年   205篇
  2015年   271篇
  2014年   481篇
  2013年   412篇
  2012年   525篇
  2011年   567篇
  2010年   554篇
  2009年   494篇
  2008年   659篇
  2007年   560篇
  2006年   456篇
  2005年   431篇
  2004年   400篇
  2003年   331篇
  2002年   361篇
  2001年   288篇
  2000年   205篇
  1999年   126篇
  1998年   93篇
  1997年   81篇
  1996年   58篇
  1995年   38篇
  1994年   22篇
  1993年   25篇
  1992年   23篇
  1991年   6篇
  1990年   8篇
  1989年   5篇
  1988年   4篇
  1987年   3篇
  1986年   3篇
  1984年   1篇
排序方式: 共有8894条查询结果,搜索用时 31 毫秒
991.
多目标多传感器跟踪系统由数据关联和目标状态估计两部分组成,数据关联是多目标跟踪系统研究的核心。数据关联和目标状态估计两部分既有一定的独立性又有密切的联系,而将两部分合理地结合对提高跟踪系统的性能是重要的。该文以跟踪目标的有效预测区域为依据,利用基于Mahalanobis距离的模糊均值聚类方法解决数据关联问题,在一定程度上将数据关联和目标状态估计两个不同的过程相结合,仿真计算说明了其有效性。  相似文献   
992.
剖析在直线度、平面度误差测量中采用作图法和旋转法处理测量数据的理论依据及应用条件,并对测量方法误差予以分析。  相似文献   
993.
语文教育必须着力探究既要体会字词之妙,又要体会句式之妙,还要体会描写之妙的默化过程之揣摩;既要培养情趣,又要寻找意趣,还要发展志趣的默化过程之陶冶;既要滋育心根,又要涵养性情,还要润泽灵魂的默化过程之滋养等“寓学于乐”的方略。  相似文献   
994.
一心 《社区》2009,(33):17-17
我一向觉得,如果有条件的话,婆媳之间最好有一定的距离。这个距离并不是指心理上的,而是指地理居住。如果公婆可以自理生活的话,那么,分开住有的时候可以避免很多矛盾与问题。  相似文献   
995.
存在主义美学提倡非理性,强调个人的直觉及内心体验,是一种以个人式的感悟对文明弊病抵抗的人生哲学美学。这种美学叙事与传统哲学制造出来的元叙事极为不同,体现出一种解构型的美学话语叙述特性。  相似文献   
996.
:本文通过对技术美学与美学关系的论述 ,阐明了技术美学的对象及其功用  相似文献   
997.
我研究《金瓶梅》的内驱力,是为《金》进行辩护。对其小说美学的研究,是我研究《金》的正式开始。以历史的美学的观点先后写了多篇为《金》一辩的文章,而《说不尽的< 金瓶梅> 》则是一次小总结。主持《< 金瓶梅> 小百科丛书》,重新校注《金瓶梅词话》。我选择了回归文本的研究方法。将考据和理论都纳入到历史和方法的体系之中加以科学的审视  相似文献   
998.
在“经济基础/上层建筑”的历史唯物主义框架下考察艺术与社会的关系,是马克思主义美学的一个重要原则。本文以“社会主义现实主义”建筑理论为例,通过对建筑艺术与社会现实之间复杂关系的反思,提出建筑艺术在反映社会现实时受制于意识形态的强大力量。社会主义现实主义建筑理论的发展历程证明,无论是在苏联还是中国,植根于社会现实之中的意识形态的开放与专制,极大地影响着建筑艺术的繁荣与衰落。  相似文献   
999.
在进行<铁路行车组织>列车运行图的教学中,车站间隔时间是重点,而列车不同时到达车站间隔时间又是难点,笔者在长期的教学实践中,结合教材和<铁路技术管理规程>进行授课,显现出了较好的教学效果.  相似文献   
1000.
析马克思恩格斯悲剧内在根源论   总被引:1,自引:1,他引:0  
本文在确认马克思与恩格斯悲剧内在根源思想的基础上,深入细致地讨论了他们关于“置于两方面之间”的悲剧观念  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号