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101.
102.
民俗文化是民族文化的基础部分,作为民俗之一的茶浴在藏族的民族文化(包括民俗文化)中占有一定的地位。它的起源及大致的发展过程,深深扎根于民族生活深处。而茶所固有的化学药用成份,又为茶的饮用与普及提供了原动力。藏民族在吸收其它民族茶文化的同时,又走出了传统的饮茶模式,使茶的泡制、饮法在历史的传承习俗礼仪中,有了多种方法和类型,揭示了藏族文化所具有的独特性能。 相似文献
103.
裴幼强 《江汉大学学报(人文科学版)》1998,(6)
本文讨论了低频功率放大器有最大不失真输出功率时的管耗和最大管耗的区别,分析了考虑功放管的饱和压降和穿透电流时的最大管耗问题,明确了选择功放管的原则,澄清了一些容易混淆的概念. 相似文献
104.
姜桂华 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2000,(6)
近些年 ,美学研究领域中把仅仅属于人的、对人说来才有意义的一些审美现象 ,如美的规律、审美活动的历史发生、美感等 ,还原给自然界或动物的主张时有出现。对于这种还原倾向 ,笔者提出了质疑。创造了辉煌的文明和丰富的文化的人类 ,早已走出了与自然同一、与动物为伍的混沌阶段 ,今天的任何学术研究和实践行为都应该追求更高层次上的人与自然的统一 ,而不应该反方向地企图把人拉回到动物的水平 ,以维持与自然的低层次的原始浑一 相似文献
106.
美肌式器篇
1.化妆棉
很多美眉在使用化妆水时喜欢买喷雾状的,这样做只能起到临时性的补水作用。化妆水真正的功效是皮肤的二次清洁和补水。让自己的皮肤变得水当当,光靠喷壶可不够哦! 相似文献
107.
108.
凤姐是贾府的中心人物。可以说,凤姐的成与败,就是贾府兴与衰的一个缩影。贾府由兴盛转向衰落之时,也是凤姐由“一花独秀”走上“英雄末路”之日。 相似文献
109.
美育又称审美教育或美感教育.是培养学生正确的审美观点以及感受美、鉴赏美和创造美的能力的教育。美育的价值体现在教育对人的发展和社会发展所起的作用,换言之,是教育对人和社会的发展需要的满足。美育具有潜在价值和显化价值双重性.是“经济属性与社会属性的统一”,且这种统一是“永恒的、绝对的”。 相似文献
110.
张涛 《合肥学院学报(社会科学版)》2015,32(1):82-85
运用模糊美学理论,通过实地考察,对三河古镇模糊美的主要类型和制约因素进行分析,进而提出三河古镇旅游开发建议。认为应保护原有模糊美,塑造住宿和餐饮设施的模糊美,策划具有模糊美的旅游体验项目,设计特色旅游纪念品,向旅游者传播、解读模糊美。旨在促使三河古镇发展成为具有更高审美价值的旅游目的地,亦供环巢湖地区其他古镇参考。 相似文献