古代汉语修辞语用美感形态简析

古汉语修辞语用的美感形态突出体现在 :(1 )言简意赅的精凝美 ;(2 )声韵跌宕的音乐美 ;(3)形式对称的和谐美。     

求知与漠视的变奏——晚明中国人的欧洲认识及西学观

和谐本是贯穿人与人、人与自然、人与自身的关系概念，是以人为主体的社会思想，由于古代政治伦理的强势地位，突出和谐的政治伦理性，多表现为治世之道，重点在于调节不同等级之间的矛盾。中华文化历经战乱颠沛，历朝兴亡，绵延不绝，非有极大的凝聚力，不足以构成如此坚韧的历史!这凝聚力来自哪里？自给自足，安土重迁；敬祖重宗，血脉相连；崇儒重道，千古一系，     

论档案的文化作用

档案是传播人类文化的载体,档案自身的文化信息是文学、文化宣传作品的重要素材,档案事业的发展为文化事业的发展奠定了坚实基础。     

简论《左传》占卜叙事的艺术功效

《左传》在叙事方面的文学成就是引人注目的，其中的占卜叙事有着独特的艺术功效。     

从《林教头风雪山神庙》中雪意象描写说起

追溯中国古典小说发展的足迹，把景物意象描写与小说创造整体相结合的事例并不是很多，如《水浒传》这样能把景物意象描写与人物性格紧密而巧妙相接的更为少见。现代小说中的意象描写是非常丰富的，因此研究这种意象模式不失为探讨此小说主题和人物的一种好方法。     

用形式表现意象：沈从文40年代的文学追求

重新解读沈从文1940年代的主要代表性作品《看虹录》、《摘星录》、“七色魇”系列等，发现他1940年代的文学追求是用文字构图作曲，用文字保留生命中的永恒的线条、色块、旋律等等美感意象，最终达到“用意象构筑形式”的艺术目的。他所要诠释的是“爱”与“美”的永恒。他希望用永恒的“美”去创造理想的生活，以此保留永恒的生命形式。沈从文这一时期的创作具有突出的文学史的价值。     

播音艺术与受众美感

作为大众传播媒介之一的广播,其艺术内容包括文学,音乐,电影,戏剧,相声小品于一体,展现的是综合艺术的美丽色彩,具有多元素审美特征。本文着重从播音员的播音艺术和受众美感做一点粗浅的探讨,进而阐明播音艺术与受众美感的关系和作用。     

汉诗词英译之美感追求

本文主要从五个方面探讨了翻译汉诗词的美感追求:节奏美感、形体美感、音韵美感、意境美感、风格美感。分析后得出结论,在汉诗词英译的过程中就必须字斟句酌,最大限度地保持和再现原诗的节奏、形体、音韵、意境、和风格等诗歌美学价值,创造出形神兼备的译品。     

分辨美感层次，完善美育教育

美感是有层次性的,美育教育中的审美能力和趣味培养,也必须选取较高的层次,因为低层次上的感性认知达不到美育培养全面发展人的要求,只有在第二层的活跃生命、第三层的最高灵境层次上,人的生命境界才开始超越并升华。美育的根本目的是要对人进行情感陶冶、道德体认、创新发展的素质教育。     

线条的魅力——谈工笔人物画中的线

线条这一艺术媒介和艺术形式关系着一般绘画作品的审美感受,对中国工笔人物绘画来说,这一艺术形式的应用更具有重大的意义.工笔人物画中的线条不仅是物象造型的手段,同时还起着传递美感和渲泄情感的作用.