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961.
罗雪挥  孙冉 《现代交际》2005,(12):10-11
传统上人们以经济独立作为长大成人的标志。但如今中国出现了NEET族,即年轻不就业族。他们主动或者 被动放弃了谋生意欲,长期寄居在亲人的屋檐下,“长大不成人”是这些“成年孩子”及社会面临的共同尴尬。2005 年春天的“两会”期间,全国政协委员江中联的一份提案使得中国NEET群体浮出水面。 江中联在《关于积极稳妥安排“新失业群体”的建议》的提案中指出,“新失业群体”数量已经超过下岗职工 等“老失业群体”,这是人们首次在一个较高的层面关注到中国NEET问题。  相似文献   
962.
人们总是从心理学的角度讨论人的需要,其实这也是一个社会学理论关注的问题。马克思在对需要的社会分析和批判中,揭示了资本主义异化的社会关系。法兰克福学派的霍克海默、马尔库塞,以及当代法国后现代思想家波德里亚继承了马克思的社会批判路径,分别从需要中展开对资本主义现当代社会之异化关系的深刻批判,揭示需要背后的意识形态控制。  相似文献   
963.
构建社会主义和谐社会,是我国进入老年化社会后,党的十六届四中全会提出的适应经济社会发展新趋势、新特点的全面建设小康社会的重大任务。构建和谐社会,涉及社会各个方面,涉及社会每个成员,必然会对老年群体及其教育提出要求。笔者拟从分析老年群体的重要社会地位、老年教育(本文指老年大学等学校教育,下同)对于社会进步的积极作用中去认识加强老年教育与构建和谐社会的必然联系,同时,为了推动和谐进程,谈谈发展老年教育事业的看法。  相似文献   
964.
西部文化的后现代主义情怀   总被引:1,自引:1,他引:0  
从文化的维度出发 ,站在从下往上、从内向外看的视点上 ,审视西部文化 ,不难发现在其浓郁的前现代文化景观中所蕴含的深厚的后现代主义的文化情怀。在信息革命浪潮方兴未艾 ,后现代化新波紧随现代化浪潮扑面而来的 2 1世纪 ,重新观照西部文化 ,便会发现其前现代化的文化基核与后现代化文化神韵的某种对接和呼应的势态 ,文化建构的前提是对我们脚下土地所生成的文化的自省和自觉 ,只有站在未来信息化社会的立场上扬弃我们既有的文化 ,我们才能从简单的否定、肯定的误区中走出来 ,从而整合出符合西部大开发新要求的全新的文化。  相似文献   
965.
企业亚文化产生于企业非制度性群体中,与企业文化相伴而生,共同作用于企业员工.但是,当企业亚文化与企业文化相背时,其消极影响就不能被忽略.应改善企业亚文化的建议,以促进企业的高效管理.  相似文献   
966.
绵阳市正式启动实施对再就业困难群体的救助工程以来,经过全社会的共同努力,截止去年底全市共帮助“4050”等救助对象3683人实现了再就业,“帮助一人,温暖一家”,为确保社会稳定作出了积极贡献。  相似文献   
967.
968.
汶川卧龙核桃坪。中国保护大熊猫研究中心。高耸入云的青山下,一条清澈的小溪缓缓流淌,国宝大熊猫的“豪宅”幽居其中。  相似文献   
969.
刘福音 《职业时空》2008,4(8):21-22
高校女教职工是一个特殊的知识女性群体。她们的整体素质较高,自我意识和主体意识较强,有着多方面的有利条件,是学校教学、科研、管理工作中不可缺少的一支重要力量。随着高等学校的体制改革不断深入,较多的女教师常年超负荷甚至带病坚持工作,难得有闲暇时间休息,部分教师出现了亚健康状态,甚至已经处于某种疾病的边缘或早期状态。  相似文献   
970.
袁琦 《四川省情》2000,(2):37-38
在目前市场经济日益发展条件下,由于社会经济成份、结构、条件、形式等多种因素的综合作用,社会经济情况更加复杂,统计工作量随之增加,工作难度加大,为了更好地发挥统计在社会发展中的参谋作用和决策作用,以适应市场经济需要。温江县统计工作应面对困难,找出一条适合本地经济发展的统计改革路子,为新一轮创业服务。  相似文献   
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