楼院长的“连心卡”

在辽宁省沈阳市皇姑区有个龙江社区。提起龙江社区,在沈阳市可是小有名气,因为在这个社区里有个上百人的老年合唱团。社区里平时歌声不断,给社区居民带来了和谐的气氛和无比的欢乐。2003年8月,在该社区文化广场召开夏季乘凉晚会,表演合唱、独唱歌曲,吸引了当地居民上千人来观看     

清时对钗黛形象的阐释研究——钗黛形象接受史研究系列之一

清代评论者对钗黛形象的理解与阐释,是<红楼梦>无限发展的接受链条上的第一环,他们对钗黛形象的理解,在很大程度上奠定了后人理解的基础;他们对钗黛形象理解的丰富性和差异性,以及在评论过程中流露出的强烈的主体心态,其背后复杂的原因值得我们探究.     

论城市品牌形象传播中的几个误区

本文探讨了城市品牌形象塑造在品牌传播这一环节中存在的问题,主要研究了城市品牌形象传播过程中在传播地位、传播对象、传播内容及传播手段方面存在的五大误区,旨在通过这些问题的研究提升城市品牌传播的效力,并在实际操作层面上有力地促进城市品牌化的进程。     

养老机构与入住老人之间法律关系研究

随着我国人口老龄化和高龄化趋势进一步加重，同时家庭规模向小型化演变，传统的居家养老方式受到前所未有的挑战，而现代的社会化养老方式开始受到人们的重视，与此同时，老年人的养老观念也在发生改变，因此将会有越来越多的老人将从家庭转移到养老机构进行养老。但是目前我国的社会化养老服务机制尚不完善，相关的法律制度还不够健全。     

保健品如此进社区

我曾经做过3年医药推销,后来看到保健品行业更有利可图,遂改行做保健品。五六年过去,保健品买卖的确给我带来丰厚的收入,但其种种制假、贩假的黑心伎俩,以及由此造成的恶劣后果,无时不在拷问我的良心。俗话说,做老实人,挣血汗钱,吃踏实饭,过舒心日子。而我呢?做的是黑心事,挣的是黑心钱,虽然吃香喝辣,但从来没有过上舒坦日子,常常半夜从噩梦中醒来。看到受骗的人把自己的血汗钱大把大把交出来,看到上当受骗后的老人捶胸痛哭,我的心在颤抖,人都有父母啊。经过再三考虑,我决定还是把自己知道的都说出来,让更多人不再上当受骗,也减少我良心上的…     

胜任素质模型在绩效管理中的应用

胜任素质是能区分在特定的工作职位和组织环境中工作绩效的各种个人特征的集合（包括技能、知识、社会角色与自我形象等）。如图1所示．一个人的胜任素质是分层、分级的：从最表层的浮于冰山之上的知识与技能，到最底层难以用一般方法测得的内驱力及社会动机，越靠近冰山的底部，对其潜在的业绩产生的影响就越大，也就越难以后天习得和提高。     

浅析"法本"形象的典型性

《西厢记》剧中担任陪衬角色的普救寺住持法本和尚,是研究者很少涉及的形象。其实,他是贯穿作品始终,非常值得重视的人物。法本形象在衬托主人公性格,促使情节合理发展诸方面均起到积极作用;同时,还集中表现古代佛家所谓“不倚皇权事不立”的箴言,以及佛家弟子全凭纵横捭阖的技能得以生存的现实。作品截取出家人的生活横断面,表现了丰富的社会现实,为我们认识金元时代社会开拓了新视阈。     

巴赫金接受中的主体性问题与巴赫金形象

我国学者在巴赫金的接受中经历了一个主体性从坚守到迷失的过程。巴赫金在我国接受过程中其理论的命名、接受话题的形成、所依据的知识谱系甚至问题意识，无不受到他者或西方眼光的左右，使他者或西方的眼光最后影响和决定着中国巴赫金形象的形成。我国的学者们最终没有形成自己的巴赫金形象，他们所接受的实际上是他人之镜中的巴赫金形象，进而使我国接受者在世界巴赫金接受的对话中失去了自己的声音。我国巴赫金接受中的主体性的丧失对我们而言，既是一种危机，同时也是一种建构新的主体性的机遇．