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991.
王勇 《西藏民族学院学报》2000,(4)
从理论上看,只有首先清楚公共关系"是什么",才能理解公共关系"做什么"。但从实践角度看,唯有真正知道公共关系"做什么",才能确切地破译公共关系"是什么"的密码。换言之,将公共关系基本功能界定越清晰,作为理论的公共关系就越科学。本文就公共关系的基本功能做了深入分析,旨在显示出公共关系的真义之所在。 相似文献
992.
笔者从接受学角度认真考察了《孟子》、《庄子》中的孔子形象,并与历史上的孔子加以对比,认为《孟子》对孔子进行了“圣化”,《庄子》则进行了“寓言化”,尽管两者中的孔子都有一定的历史真实性,但他们那种不拘泥于历史、主动拿来、为我所用的态度却是一致的,在治学方法上对后代亦有较大影响,可谓异曲同工。 相似文献
993.
作家文化形象不是真实作者展示出来的个人形象,也不是存在于作品之中的隐含作者的形象,它是由作家、读者、批评家共同建构的作家的公众形象.本文从批评的角度,论述了作家文化形象的建构及其机制.毫无疑问,作家文化形象的建构是以真实作者和隐含作者为基础的,但批评家自我的融入和批评家所属文化的"社会集体想象",起着更为重要的作用.因而作家文化形象很大程度上是一种他者形象.要使作家文化形象的建构具有公正性,批评应走向开放的多元主体的对话. 相似文献
994.
995.
谢国先 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(3):99-103
《孔雀东南飞》是一出家庭悲剧 ,但在中国封建社会的土壤中产生的这一悲剧在全世界却具有普遍性。在老年寡妇和她的儿子、儿媳所组成的非完整的扩大家庭中 ,婆婆和儿媳争夺她们共同关心的男子的情感 ,是这个家庭内的永恒难题。家庭内的情感争夺与社会制度和民族传统并无必然联系。 相似文献
996.
西方的中国形象史:问题与领域 总被引:13,自引:0,他引:13
七个世纪西方不同文本塑造中国形象,相互参照、彼此引证,已经形成一种观念传统,其中有连续与承继,也有变异与断裂,探讨这一形象传统的生成演变过程及其不同的意义侧面,提出1250年作为西方的中国形象史的起点、1750年作为重要转折点,分析中国形象的思维方式、话语体制、权力结构,及其乌托邦或意识形态意义,最终描绘出西方的中国形象史研究的基本前提、主要问题与学科领域,为西方的中国形象史研究提供一份地图. 相似文献
997.
据《中国人口》杂志的专家测算:我国60岁以上老人占总人口的比例在1999年2月20日就已越过10%的标准线,到2006年底,我国60岁以上老人已达1.44亿,占总人口的11.03%.预计到2040年, 60岁以上老年人口总数上升到4.09亿,比重达到26.53%,人口老龄化趋势达到顶峰.我国老年人在人口各年龄组中是"穷人"居多的群体.据统计,50%以上的城镇老年人口和80%左右的农村老人在银行中基本上没有存款,只能依靠子女或社会供养.人口老龄化使养老问题日趋突出,高龄老人不断增多,加上我国厉行计划生育政策,家庭的代际人口结构呈"四二一"和"四二二"型.家庭"少子化"使家庭赡养老人的功能弱化,急需发挥社会养老功能,以弥补家庭养老功能的不足. 相似文献
998.
999.
为什么有的人在别人面前滔滔不绝、口若悬河,而有的人却笨嘴拙舌、含羞带臊,在别人面前总是开不了口。让我们通过下面的测试,来看看到底需要具备怎样的条件才能成为演说家。测试提要:春天到了,万物萌动,情感也随之萌发,你要和认识不久的他或者她出去郊游,这是你们第一次一起出游。他的英俊和优雅或者她的温柔和贤淑正是你所心仪的,不过你还是有些担心,对方是否真的适合交往?1.旅途中,对方有意靠近你,偶尔还会挽起你的手,你如何表现?A很紧张,偷偷环顾四周;3分B顺势挽起对方的手;2分C拒绝牵手;1分D紧紧握着对方的手不松开。4分2.路边一大丛鲜花开的正艳,对方指着鲜花对你说"这花好漂 相似文献
1000.
社会支持对流动老人社会融合的影响——基于武汉和深圳的调查数据 总被引:10,自引:0,他引:10
本文基于武汉和深圳两个城市727位流动老人的调查数据,采用实证分析方法研究了社会支持对流动老人社会融合的影响.研究发现,流动老人主要的社会支持主体是政府、社区和家庭;社会融合包括社会适应、心理融合和行为融合三个因子.实证结果表明,除家庭的经济支持外,社会支持的其他维度对流动老人的社会融合均有显著正向影响.对总体社会融合影响最大的是家庭情感支持,其次是社区提供的养老服务支持和医疗服务支持,再次是政府提供的老年福利和异地就医即时结算.基于此,本文从政府、社区和家庭三个层面提出如下政策建议:政府应增加流动老人的福利,并推动异地就医即时结算,方便流动老人就医和报销;社区支持的重点是建立和完善医养融合的养老服务体系;家庭成员须加大情感支持力度,关心流动老人的情感需求,并支持其继续学习,帮助流动老人融入社会. 相似文献