社会工作专题讲座 第十二讲 老年社会工作

一、老年问题与老年社会工作 一般来说，年满60岁的人被称作老人，世界卫生组织把60岁作为老年的起始年龄。国际上通用的衡量一个国家人口老龄化的标准，也是以60岁（或65岁）及以上老年人口占总人口的10％（7％）作为其指标的。     

五四时期中国人权观的转变及启示

文章论述了五四时期中国人权观从资产阶级人权观到马克思主义人权观转变的历史进程和主要观点， 并分析了这种转变的深刻社会历史原因。这对于我们认清资产阶级人权观的局限性， 坚持马克思主义科学的人权观具有启迪意义。     

吐蕃分裂割据时期的藏族文化

文章从翻译、文学、哲学、建筑、绘画等方面 ,对公元 9世纪至 13世纪分裂割据时期的藏族文化发展作了概述     

探讨老年社会到来的对策

我国是在社会经济不发达情况下进入老年社会。所以，老年化问题尤其突出。本文对老年社会存在的主要问题进行分析，并就如何解决老年问题提出了自己的看法。     

秦汉时期各区域文化间的碰撞与交融

秦汉时期，中国处于政治统一格局形成的初期，各区域间的差异还非常明显地保留着，长期以来历 史地形成的各区域文化，还具有十分显著的个性特征。由于政治上的统一，各地区间联系的加强，各区域 文化间的相互影响也达到前所未有的程度，其间存在着碰撞或冲突，但更主要的是交融、结果是各区域文 化间差异的逐渐缩小。这对于国家的政治统一，对于中国文化同一性的加强，起了十分重要的历史作用。     

隋唐时期对大西北的开发

隋唐时期是中国历史上繁荣昌盛的时代 ,曾经探索出一套适合当时社会发展的统治经验。本文通过探讨隋唐时期对中国大西北的开发 ,充分认识其对外政策的灵活性 ,进一步总结经验 ,为新的历史条件下大西北的开发提供某些借鉴。     

延安时期毛泽东“文化”概念的基本内涵、逻辑生成及历史意义

延安时期是毛泽东首次对“文化”概念进行明确界定和全面阐发的重要时段，标志着毛泽东唯物史观的成熟和完善。延安时期毛泽东“文化”概念有三个方面的核心要义：一是文化具有独立性，作为思想上层建筑，文化有其自身生成发展规律；二是文化内涵丰富，意识形态是其核心内容；三是文化作为社会形态的组成部分，与经济、政治有着重要的辩证关系。毛泽东在这一时期形成确立的“文化”概念有其特定的现实逻辑、历史逻辑与理论逻辑，对中国化马克思主义理论的发展以及中国革命实践的推进和新民主主义话语体系的建构都产生了重要影响。     

明清时期江南地方书院的发展及其影响研究——以嘉兴为例

明清时期江南一带书院鼎兴，嘉兴地处苏杭腹地，地方上的书院活动兴盛，虽不是最具代表性，但其发展过程是江南书院历史走向的一种缩影。嘉兴地方上书院的萌发、发展和成熟都不是江南书院中最早的，这与南宋政治文化中心的迁移、辐射密切相关，其集中萌发于宋代，到明清时期达到高峰。不可否认的是，明清时期嘉兴地方书院仍是江南书院的重要组成部分，几经起落，其发展和历史走向经历了“抑制—扶持”的反复过程，究其成因可归结于“专制统治与人才培养”之间阶段性矛盾的一种调和机制，它是时代境遇下“专制与取才”矛盾调和物，其对地方上人文环境发展、对人才培养起到了一定的积极作用。     

美国“结伴养老”一举三得

美国的医疗制度虽能保障大多数老年人病有所医，老有所养，但老年生活的孤独感却不是靠医疗和社会保障制度就能够解决的，因此“结伴养老”的理念在美国得到认同和推广。     

老年互助队为空巢老人撑起“平安伞”

在中原油田,有着许多空巢老人,子女都在前线工作,离家远,这样就会给老人们的生活带来诸多不便。子女不在身边,老人得了急病,怎么办?没有亲人在床前护理,怎么办?家里的水管坏了,谁来帮着更换?