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71.
湘西州少数民族女性教育问题, 制约着湘西州经济和社会的全面发展。要分析落后的原因,重视女性教育的地位和作用,采取积极对策措施: 把女性教育纳入科教兴州和扶贫攻坚战略;对少数民族特困生尤其是女童实行免收一切学杂费的义务教育;试行教育保险制; 改革教育体制和方法; 用法律保障女性教育权益。 相似文献
72.
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74.
毛芦芦 《婚姻与家庭(性情读本)》2021,(3):47-47
"哎呀,看看这双眼睛!乌溜溜的、亮晶晶的、清凌凌的,都能照出我的人影啦!"女儿小红枣出产房的第一刻,抢上来抱她的第一人,是矮小清秀、灵健开朗又性急的外婆。"出娘胎才几分钟啊,就会盯着我看啦!这小宝贝儿,长大了一定很聪明!"外婆抱着刚落地的外孙女,乐得忘乎所以。完全忘记了这小宝贝儿的爸爸、奶奶还在一旁等着看小宝贝儿一眼,抱她一抱呢! 相似文献
75.
76.
聂亮 《吉林师范大学学报》2011,(5):76-78
“ぃゐ”是日语补助动词中最常用的一个。“ぃゐ”前接“て”构成的“てぃゐ”的使用方法极其复杂,根据前接动词的不同可以表达不同含义,从而给日汉互译带来不少麻烦。具体说来,不同语境下,“てぃゐ”既可译成“着”,又可以译成“经常、已经”等。本文主要从汉语“着”与日语“てぃゐ”所表达的含义及语法功能的角度着手。通过大量例句,考察两者互译成立的基本条件。 相似文献
77.
毛竹 《云南大学学报(社会科学版)》2014,13(2):26-33
:《 第一哲学沉思集》以 “ 普遍怀疑”为开端,探寻 “ 清楚分明的确定性”为目的,用“ 我思”奠定了近代主体性哲学的 “ 新基础” ,来证明上帝和物质世界存在的 “ 老问题” 。笛卡尔在 《 沉思集》之中 “ 按照思维的顺序”所展开的论证路向,一直被视为近代理性主义者的开端和典范。然而,对于 “ 我思”这个全新的哲学开端,笛卡尔究竟做出了怎样的规定?本文试图从 《 沉思集》中的 “ 意志”问题入手,展现出隐藏在理性主义者面相下的另一个笛卡尔形象:一个意志论面相的笛卡尔。 相似文献
78.
丁加勇 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2000,(3)
“着”表持续义 ,把“着”的意义概括为“进行”不恰当 ;“着”的“持续”义有动态的持续和状态的持续之分 ,在许多场合它们是对立的 ;“着”的“持续”义在语用中主要体现出一种描写性或描摹性 ,“着1”和“着2 ”分别有各自的描写功能 相似文献
79.
80.
张霁 《长春理工大学学报(高教版)》2010,(1)
通过对贵阳方言中被动标记着的表现形式进行描述,以及对着表被动进行共时的描写和历时的分析,有利于揭示被动标记着的发展演变情况。 相似文献