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81.
张霁 《长春理工大学学报(高教版)》2010,(1)
通过对贵阳方言中被动标记着的表现形式进行描述,以及对着表被动进行共时的描写和历时的分析,有利于揭示被动标记着的发展演变情况。 相似文献
82.
83.
84.
陈琛 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(6):81-82
唐代前期是中国封建社会极度繁荣的时期,国力的空前强盛促使唐王朝对于外来文明采取开放政策。唐代前期的女装形制具有显著的特点,如上衣下裙、胡服、女着男装及袒露风等,体现了极高的审美性和深厚曲文化内涵,其非凡魅力在很大程度上取决于当时独特的历史背景和社会风尚。 相似文献
85.
通过对十运会男子跳远运动员着地角、蹬地角、起跳扇面角的分析研究,认为改善此三项参数极为不合理的现状是实施训练过程的重要任务之一.继续提高运动员专项能力、更合理地安排整个训练过程,尽量避免过早的专项化训练带来的负面影响,加强膝关节快速用力条件下的退让式收缩能力和克制性收缩力量,是完成此任务的有效途径. 相似文献
86.
雁过无声 《福建论坛(社科教育版)》2008,(3):87-88
很抱歉,亲爱的老婆,写了那些文字,没有一篇写到你。转眼间,我们在一起已有十年了。十年之前,我们在一个班上初一。你拖着长长的麻花辫晃来晃去的,坐在教室的后排。我一直是第一排。后来一同上了师范,我在第一排,你还坐在后排。一直没变。 相似文献
87.
陈廷亮 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(4):120-122
土家族地区木匠这一行业中通用着一种主要用于土家族民间房屋建筑上的奇特的书写符号,木匠们将其称为“鲁班字”。其书写方法、读法及使用范围都极为独特。“鲁班字”应该是一种“土俗字”,其产生时间最迟不晚于明清时期。其创造人就是无数土家族能工巧匠。 相似文献
88.
周红梅 《南京工业大学学报(社会科学版)》2004,3(1):16-18
"用发展着的马克思主义指导新的实践"这一崭新论断,不仅具有时代的针对性,而且更鲜明更完整地表达了辩证唯物主义的基本精神,将成为中国共产党与时俱进的方法论命题. 相似文献
89.
屈哨兵 《华南农业大学学报(社会科学版)》2004,3(1):135-141
文章讨论被动标记"着"和与"着"共现的相关被标,共分三部分.第一部分描写"着"与相关被标的共现数目,第二部分从认知的角度分析多标共现的各种类型,第三部分解释多标共现的成因. 相似文献
90.
从"注视"到"聆听"--昆德拉与当代美学转向 总被引:1,自引:0,他引:1
欧翔英 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):68-73
在昆德拉的作品中,两种身体形象代表了作者的美学态度,其中"注视"指传统理性主义的独断,"聆听"代表以直觉感悟为特征的关爱."聆听",即以直觉的方式感悟他者,预示着当代美学的发展方向. 相似文献