论八股文的不同品位——兼谈古代文化研究中的实事求是态度

实事求是看,明清八股文存在着“境界八股文”与“功名八股文”的对立。在明清文人的八股文理论中,区别八股文的不同品位成为一个很突出的主题。衡量八股文的首要标准应该看其作者是否文行一致———文的理论与行的实践的统一。明清两代一些有识之士是“境界八股文”的倡导者,也是八股文道德境界的实践者。承认八股文不同品位的客观存在,才能更清晰地认识八股文的有效职能,了解八股取士制度能延续近五百年的根本原因,进而回答中国封建社会何以存在如此长久的问题。     

赵子允——一生充满争议的“沙漠王”

赵子允生前是新疆地矿局的一名高级工程师，在新疆从事野外地质工作40余年，足迹遍布天山．阿尔金山，昆仑山、吐鲁番盆地．柴达木盆地等。退休后，凭借自己多年的野外知识和经验，他从事上了沙漠科探特种导游这一职业，为此在业界赢得了许多绰号：“沙漠王”、“疯教授”、“赵大爷”、“罗布泊活地图”、“拼命三郎”、“生命罗盘”。     

张志和美学思想述评

张志和是中唐著名的诗人、隐士 ,他的美学思想具有明显的道家、道教精神 ,但从未进入道教美学研究的视野 ,这在中唐文人中极具代表性。本文通过对其“暂有”与“长无”的审美时空观、“玄真“的道性之美和审美心态的分析 ,展示其艺术化的人生境界     

浅析《学记》的教师观

《学记》认为 ,君子以至整个社会都应尊师 ,“师严”才能“道尊” ,“道尊”民才“知敬学” ;学生必须“亲师” ,“亲师”才能“博习” ,“亲师”才能“安其学” ;教师要有一定的职业素养 ,包括良好的心理品质和较强的教育能力。《学记》的这些观点对现代教育仍有一定的指导意义。     

论教师的职业信念

树立坚定的职业信念是对教师第一位的要求 ,教师的职业信念是教师献身于教育工作的根本动力 ,也是形成教师职业道德的必要条件之一。目前我国教师中有相当一部分人职业信念问题没有解决好 ,广大教师应采取各种方式努力铸就自己的职业信念     

浅谈高等职业技术教育的机遇和挑战

中国入世的同时,国家高等教育的有关政策也进行了重大的调整,高等职业技术教育面临较大的发展机遇,但挑战也是巨大的。高等学校特别是高等专科学校和高等职业技术学院,如何应对目前的机遇和挑战:从大的方面来说,将对中国高等职业技术教育的发展、社会经济的发展及国家产业结构调整产生深远的影响;从小的方面来说,将对一个学校(院)的生存和发展产生重大的影响。     

论发达地区农村社会阶层结构的变迁——以绍兴县西蜀阜村为例

此文以绍兴县西蜀阜村为例,基于对大量翔实资料的实证分析,阐述和探讨了经济发达的农村社区在农村工业化和城市化过程中,村落社会结构分化的历史进程、决定因素和现实状况,探讨了阶层分化与农村社会经济变迁的关系,对深化沿海发达地区中心镇村现代化进程的认识,有一定的借鉴意义。     

青岛科技大学院部巡礼

青岛科技大学成人高等教育始于1981年，是原化工部最早举办函授教育的高校。经过27年的发展，规模不断扩大，函授教育涵盖12个省，建有34个函授站，43个本、专科专业；夜大学教学点覆盖青岛市内各区。学院现有在籍学生1万余人。承担着成人高等学历教育、非学历教育、社会证书考试等任务。另外，作为自学考试的主考院校，还承担着部分专业主干课程的主考任务。职业技术学院成立于1999年，在校生900余人。学院依托学校特色专业，根据社会和市场需求开展高等职业技术教育，毕业生因其知识与能力并重，在竞争日益激烈的就业市场一枝独秀。     

完善中职毕业生权益保障机制的思考

近年来,我国对技能型人才的需求日趋增强,不少地区相继出现了技工荒。对此已引起了党和各级政府的高度重视,2005年国务院为此召开了全国职业教育工作会议,发布了《国务院关于大力发展职业教育的决定》。明确了今后一个时期我国职业教育改革与发展的指导思想、目标任务和政策措施。在各级政府的高度重视下,有着广泛市场需求前景的中等职业教育有了一定止跌回升的势头。然而,中等职业教育仍不能引起广大学生及家长的青睐。对此,应在完善中职毕业生的职业提升权、继续教育权、职业稳定权、就业平等权等诸多权益保障机制上夯实基础,以制度保证中职毕业生的权力,以促进中职教育的发展。     

干自己高兴做的事

如果选择职业时问:你愿当银行家还是当大厨?恐怕很多人愿当银行家而不愿当大厨。这是因为银行家比大厨出人头地,待遇和薪水也要高得多的缘故。但是,也有人却宁愿当大厨而不愿当银行家,不知你信不信? 在纽约华尔街一家餐馆,有位打工的中国留学生和餐馆的大厨聊天。留学生说,希望自己毕业时经济不要这样低迷,以便自己到时能打入华尔街,进入跨国公司当银行家,那时便可出人头地,一切都有了保证。没想到这位大厨却说: