乡村振兴内生动力：文化建构视角

乡村振兴内生动力,内化于村民对身份与利益的认同,外化为村民行为的一致性,村民之间的合作或曰拧成一股绳是乡村振兴内生动力形成的关键因素。文化建构视角下,行为体的行为既受利益的驱动也受身份的限制。身份和利益是行为体在长期互动实践中形成的,这种互动实践过程也是行为体修正、转变甚至放弃私有观念进而形成共有观念,即文化结构形成的过程。文化结构形成后,会进一步强化行为体身份和利益认同,并约束行为体行为。目前,乡村存在两种典型的文化结构：冲突型文化结构和合作型文化结构。在这两种文化结构中,行为体无论是对身份和利益的认同,还是外在行为表现都是不同的。在合作型文化结构中,行为体偏向协调合作,村庄集体行为趋于一致,这有利于村庄内生动力的培育和提升;相反,在冲突型文化结构中,行为体偏向冲突不合作,村庄集体行为很难趋于一致,这有损村庄内生动力的培育和提升。虽然观念结构具有较高的稳定性,但是文化结构的转型是可行的。     

十六国北朝的正统建构与中华民族共同体的演进

<正>十六国北朝的正统建构,突破了王权在种族血统上的藩篱,推动了汉人天下中国观的第一次调整,打开了汉人接受非汉政权的突破口;他们自居“中国”,促使“中国人”的身份认同和“中华”名号将南北不同地域、不同民族的人凝聚在了一起;他们以实现统一作为历史使命和时代责任,推动“大一统”成为各民族的共同期待;他们自认华夏,确立了以华夷观为中心的民族观,在承认夷夏之别基础上推进柔和夷夏、混同一家的民族政策,推动各民族融合成了一个全新的民族或族群。这一切为中华民族多元一体的自在发展奠定了坚实基础。     

我国医学生医患沟通能力评价指标体系构建

为测评医学生医患沟通能力遵循通用量表的规范与要求,采用文献调研、专家论证、样本调查等方法,构建包括沟通态度、沟通内容、沟通效果3个维度18个条目的医学生医患沟通能力评价体系。结果表明此体系可在我国医患沟通技能教学中推广应用,对提升我国医学生医患沟通能力具有积极意义。     

脱贫与发展:后脱贫时代行蓄洪区生态发展补偿制度的建构

行蓄洪功能的规划与承担使行蓄洪区几十年来的发展空间一直受到限制,因困致贫的问题尤为突出,也必然成为后脱贫时代行蓄洪区的可持续发展的主要困扰因素.必须启用新的制度设计思维,启动不同于生态补偿的生态发展补偿制度,以生态功能优势换取持续发展空间,推动行蓄洪区脱贫攻坚与乡村振兴的有序衔接.生态发展补偿制度是生态产业化与产业生态...     

农村社区发展需要“领袖式”的人才

“农村宁 ,天下宁”已是我国社会发展的一条颠扑不破的真理。从孙中山到毛泽东到邓小平 ,都十分重视农民和农村问题。改革开放以来 ,乡镇企业的异军突起 ,使农村、农民问题发生了质的变化 ,无数的乡村摆脱了贫困。先进农村社区的共同点是“领导班子强” ,其中特别是“班长强”。这些先进“班长” ,除了具有优秀人物的品格、是一个模范的领导干部之外 ,往往还是农村社区的“领袖”。我们要建设有中国特色社会主义新农村 ,必须结合农村社区发展的实际 ,培养“领袖式”的干部。这是因为 ,农村生产方式的特殊性 ,要求其社区领导干部中必须有“土生土长”的“领袖” ;农村由于地缘因素而形成的人际关系的宗亲性 ,使得社区发展更需要“领袖式”的人才以增强凝聚力     

竞赛式教学法—“两课”教学的新模式

竞赛式教学法即借用知识竞赛的形式来组织课堂教学的一种方法。在“两课”教学中运用这种教学方法 ,能最大限度地调动学生学习的积极性和主动性 ,并起到寓教于乐的作用。     

一种语言学上的解构体验

:解构主义代表希利斯·米勒认为语言是不确定的 ,一切阅读都可能是误读 ;而最佳的阅读方式应为修辞的解读。如斯蒂文斯的诗《星期天早晨》 ,一般的文学解释把这首诗理解为“宗教与人性的沉思” ;而通过对文本的解读 ,我们却从中体验到了“灵与欲的升华”。     

走向新世纪的中国少数民族文学

中国少数民族文学,伴随着新中国 ５０ 年的历程,已经有了很好的基础。本文剖析了少数民族文学所积贮的巨大潜力,论述了少数民族文学作家主体意识的建构,从而指出中国少数民族文学作家面对新世纪将会成为各个少数民族文化的有资格的阐释人和中华文化的阐释人,而中国的少数民族文学将不可遏阻地走向世界     

对改革现行侦诉关系的若干思考

确立以公诉为核心的刑事诉公地位和侦查为公诉服务的工作思路 ,实现捕诉一体化原则和赋予主诉检察官对侦查的督促指挥权 ,可以简化工作程序 ,加速刑事诉讼的运转效率 ,减少案件的积压和诉讼的拖延 ,从而提高诉讼效益。