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101.
中国古代涵养功夫论源远流长、博大精深。先秦儒学率先提出尽心知性、德知双修,虚壹而静、内修外用的思想。此后,从周敦颐主张的主静立诚、自尽心性,到程朱倡导的敬明人理、进学致知;从陆九渊强调的涵泳胜心、超然无累,到王阳明阐发的致其良知、心外无学;再从王充、张载提出的留精澄意、必开心意,到王廷相、王夫之论证的虚以生明、思而穷隐等,先秦儒家德知并重之涵养功夫,虽几经变迁、多有发挥,然其发展道脉总是一以贯之,并无大改。其间所蕴含的辩证性与实践性内容不断追加,其所弘扬的圣贤气象之人格与致一用敬之学品,均已达到相当自觉的程度并逐步接近现代思维水平。  相似文献   
102.
文章为根敦群培诗词英译专著《消逝在林中的智慧——根敦群培的104首诗》的"导论"。作者在文中结合根敦群培不同时期创作的诗词作品,首先对作为诗人的根敦群培的一生做了简单的回顾,然后专门就藏族诗学的发展和特点进行了阐述,最后简要介绍了根敦群培诗词的整理、出版情况以及《消逝在林中的智慧》这本书的基本内容。  相似文献   
103.
杜永彬 《中国藏学》2012,(Z2):79-82
根敦群培的著作具有较高的学术价值,多数已经翻译成其他文字。根敦群培著作的汉译数量也相当可观,但仍有部分高质量的文章未见翻译。本文选译的《我从塔尔寺到拉萨的旅程》《地球是圆的还是平的》《欧洲的科学和理性》《欧洲殖民主义的侵略性和残酷性》等4篇文章皆为作者新译,在此刊出,以飨读者。  相似文献   
104.
上了年岁,很多老年人出现了老花眼,怎样能省钱、省力治老花眼呢?  相似文献   
105.
《家庭科技》2015,(3):33
治胃炎方 蛇参(马蔸铃)根100克洗净切片,泡白酒500毫升.每次服5毫升,每日2~3次.治急性胃炎. 向日葵根晒干,研末.温水送服,每次服0.07克,每日2次,3日为一个疗程.治急性胃炎. 蒲公英(全草)15克,甜酒酿一匙,水煎二次混合.分早、中、晚饭后服.治慢性胃炎. 金不换研末,压片(每片0.3克).每次服2~4片,每日3次.治慢性胃炎. 西洋参、金钗石斛、白木耳、香蘑菇、灵芝各60克,共研末.温水送服,每次服3~4克,每日3次.  相似文献   
106.
劳骥 《中华魂》2017,(1):32-33
我知道红军长征是从上世纪60年代初阅读《星火燎原》开始的。当时,既感动于老革命老前辈浴血奋战、前仆后继、勇往直前的伟大历程,更在一篇篇描述红军跋山涉水、爬冰卧雪、艰苦卓绝的英雄事迹中,记住了红军将士八角帽上那颗红星。我也曾反复思考,长征时间如此之长,行程如此之远,环境如此险恶,战斗如此惨烈,且在缺衣少粮的情况下,  相似文献   
107.
东夷、苗蛮的共同祖先与族称   总被引:1,自引:0,他引:1  
苗蛮、东夷的自称,其先民在伏羲女娲时代为句芒,神农时代为耕;龙之后的九黎(东夷)时代为根牟(根牟夷或句牟),三苗至荆楚时代为荆(gen)蛮。荆蛮的下延,为近现代苗族的自称“仡模、仡蒙、仡蛮、仡芒、仡猫”的同音异译,省去有音无义的“仡”,即蛮为苗或蛮夷。  相似文献   
108.
引入了BCI-代数的正关联零根的概念,给出了它的一系列子代数及同态映射,从而相应地得到了一个理想升链.  相似文献   
109.
李明正 《小康生活》1999,(12):15-15
(一)肥料选择:根外追肥要选择溶解度较大的肥料,常用肥料有尿素,过磷酸钙、磷酸二氢钾、稀土喷施宝,丰收素、活力素,动力2003等。(二)施用方法:一般采用喷施,将所选肥料加水,配制成肥液,均匀地喷于叶片正反两面。(三)使用浓度:选择适宜的浓度。尿素的适用浓度为0.2%—1.5%  相似文献   
110.
张高明  杨红 《云梦学刊》2011,32(2):135-139
字母d=c(弯曲身子的人)+l(直立的人),其字面上的词义大致为:B在A面前弯曲身子,即B在A面前卑躬屈膝/俯首称臣/鞠躬。由此可以推论字母d的第1个根表意大致为:某人被征服/奴役/统治/约束,等等。在先民时代,A之所以能让B在其面前俯首称臣,是因为A用武力战胜了B,即B被撂倒/打倒/死亡,等等。这是字母d的第2个根表意。基于字母d的这2个根表意,破译了前缀de-/di-/dia-/dis-,词根dom/fid/cede/mand/mod/dem(o)/dic/vade/duce/clude/scend/lude等的图画特征。  相似文献   
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