教学常序的知识表示方法探讨

教学常序是一个课节的最小单位,是一些教师经常使用的程序性知识片段,属于教师隐性知识。探讨教学常序的知识表示方法有助于外显和描述专家教师的技能,形成情境化的教学策略库供新手教师研习。教学常序知识表示方法的设计综合运用了产生式规则和脚本二种知识表示模型,进而提出形式化结构和小故事两种具体描述形式。     

应用脚本方式，图片处理“多快好省”

拍了大量的照片需要发送给朋友，可是拍摄出来的照片尺寸太大了，网络传输不够方便，一张一张的处理太慢，怎么办呢？想给这些照片进行优化和添加边框等特效，又需要一张一张的处理，真是太慢太慢了，又怎么办？     

浅论网站交叉脚本攻击和SQL插入攻击

网站交叉脚本攻击(CROSS-SITESCRITINGATTACK)和SQL(STRUCTUREDQUERYLANGUAGE)插入(SQLINJECTION)是黑客经常采用的攻击互联网应用程序(WEB-BASEDAPPLICA TIONS)的两种有效手段.网站交叉脚本攻击可以影响运行于目前市场上所有厂家的互联网服务器程序之上运用了动态页面产生技术(如ASP或JSP)的互联网应用程序.相对而言SQL插入攻击的原理较简单,但它仍可造成资源和劳动力的巨大损失;该文全面地介绍了网站交叉脚本攻击和SQL插入攻击的工作原理、可能后果及有效的防治方法.     

浅析指令类言语行为中的认知转喻——以话剧《雷雨》为例

帕瑟和桑伯格在脚本理论中首次从认知转喻的角度解释了间接言语行为中的转喻思维机制。以话剧《雷雨》为例,通过对该理论的进一步研究表明,在指令类言语行为中,交际者在现实生活中对转喻行为脚本的使用及转喻概念的行使并非一成不变,受到个人语用因素、认知因素、现时语境及指令类言语行为次分类等多重因素的影响。     

破坏性展演：抑郁症的社会学意涵

抑郁症的本体论问题使得对其讨论陷入了结构论与建构论争议的泥潭,进而限制了研究视野。借助破坏性展演的概念,我们可以还原抑郁症现象：虽然抑郁症发作破坏了社会互动秩序,但它也是患者真实自我和内心极度痛苦的表现。从这一角度来看,每个社会必然存在情感极度痛苦之人,他们以破坏性展演的方式表达和呈现自我。但社会存在一套套规制情感表达的规范,不容许破坏性展演反复出现,这在社会展演理论的视角下可被视为文化脚本。这些文化脚本赋予患者不同的社会角色,在破坏性展演发生后,引导患者以规范化的方式表达痛苦。相比于陷入抑郁症本体论争议,在展演理论的观照下,探究当代社会理解和应对抑郁症的方式及其产生的后果更加合宜且紧迫。     

论央视对2011年日本核泄漏事件报道的媒介事件特征及直播脚本

本文运用丹尼尔·戴扬与伊莱修·卡茨的传播学名著《媒介事件:历史的现场直播》中的相关理论来阐释央视新闻频道对2011年日本"3·11大地震"及由此引发的核泄漏事件的直播报道所体现的媒介事件特征,并在此基础上从征服、竞赛、加冕三个层面上解析央视报道日本核泄漏事件的直播脚本。     

社会语言学视角下言语幽默的接受

语义脚本论是基于语言学的幽默理论,是不协调幽默理论在语言学领域的载体。该理论认为幽默是脚本对立的产物,脚本对立是言语幽默的本质。解读脚本的认知过程中,在语义意义之上、语用信息、百科知识、逻辑机制都是脚本转换、脚本对立的诱因。     

脚本的转喻性识解差异与误解

言语行为转喻现有研究成果表明,使用言语行为脚本中的边缘成分指代整个脚本是引起误解的主要原因;该观点将说话人用来传递脚本成分的话语作为主要因素分析误解的产生。从受话人角度进行分析可以得出误解产生于受话人对说话人意欲表达的脚本的在线识解过程;产生误解的更深层原因是在说话人意欲表达的脚本和受话人在线构建的脚本之间存在不对应关系;说话人使用的话语只是现实语境的一部分,无论该话语是否传递边缘成分都可以产生误解。在受话人构建脚本的过程中,转喻认知机制贯穿始终,同时认知背景、个人语用因素以及现时语境亦扮演重要角色。     

在触摸屏设置用户口令和权限的方法

本文以昆仑通泰触摸屏为例,探讨在触摸屏上设置用户口令和使用权限的方法。     

叶芝的《第二次降临》:抒情诗的叙事学分析

叶芝《第二次降临》的主题框架是（世界）历史的进程。诗歌将两个不同层次的叙事序列结合在一起。一方面,在其持续尝试叙述和理解历史的发展中,抒情人的话语代表了历史进程的不同版本。他以描述秩序和正义普遍下降的剧烈变化作为开端,继而根据基督教的末世论阐释了无序状况的泛滥,以此作为世界末日和基督重临的先声,并作了最后的展望。另一方面,这些意图的延续,本身就构成了一个叙事,一个抒情人理解和叙述历史过程中认知发展的心理故事,并直接在他言说的展开中进行,参照各种脚本构架出来:首先,是历史退化的一般模式,接着,是基督教的历史观,最后,是集体无意识。在持续试图把握历史的进程中,抒情人声称至少已经对即将发生的事情有了部分了解。但这一心理过程的前景也引出了抒情人可靠性的问题。各种事件和决定性的转折,发生在两个叙事序列中,分别是对基督“第二次降临”的传统预期的骤然失望,以及对抒情人一方预言的幡然顿悟。