加强思想道德教育着力从源头上防治腐败

改革开放以来,我国社会生活中出现了腐败现象蔓延的趋势,尤其是党政干部中存在比较严重的贪污受贿、以权谋私。腐败现象的存在有复杂的原因,理想信念的破灭、思想道德素质的滑坡是滋生腐败的根本原因之一。预防和治理腐败要靠法律和制度,也要靠思想道德教育,这是预防和治理腐败的根本措施。     

家庭美德建设的新课题 谈谈家庭在防腐反腐中的作用

目前，党和国家下决心惩治的贪污腐败，不仅关系党和国家的前途命运，也是人民群众深恶痛绝的严重问题，更成为千万个家庭痛苦、悲伤、甚至家破人亡、妻离子散的大敌之一。据中纪委透露，2001年全国共查处腐败等案件174633件，给予党纪政纪处分的1735364人。其中县(处)级干部6076人；地(厅)级干部497人；省(部)级干部(不含军队)16人。而这些腐败官员中，90％以上、     

鸽病防治十法

(1)鸽蛔虫病:肠内有蛔虫,鸽消瘦,可用左旋咪唑防治,并及时清除鸽粪。(2)鸽球虫病:表现在肠内出血,可用25%氯羟吡啶(克球粉)或氨丙啉等抗球虫药防治,连用3～5天,同时用青霉素饮水。(3)鸽毛滴虫病:病原是厌氧原虫,雏鸽死亡率较高,口腔咽喉处有干酪样渗出物,呼吸困难,治疗用灭滴灵(甲硝哒唑)每50千克饲料加25克,连用5天。(4)鸽羽虱:羽毛易断、无光泽,可用杀灭     

论社会主义国家权力监督之必然性－兼论邓小平的权力监督思想

在中国后发展实践中，优化配置权力资源，保证权力合理化运行，首先必须充分认识权力监督之必然性：权力监督是权力本质属性的科学反映，是权力主体和行使权力主体相对分离的深刻体现，是权力运行成败得失的理性总结，是反官僚主义和惩治腐败 的迫切要求。邓小平关于权力监督的精壁论述，不仅加深了我们对权力监督之必然性的认识，而且为我们努力探索权力监督机制指明了方向。     

中晚唐边塞诗论略

本文把中晚唐边塞诗作为一个整体同盛唐边塞诗相比较,认为中晚唐边塞诗不仅是盛唐边塞诗的延续而且有了新的开拓,在反映社会和政治现实方面更为敏锐深刻,具有深刻的思想内容和时代色彩,艺术风格上也别具特色。     

论阎锡山统治下的村治腐败与权力失衡

阎锡山通过村治实现了对农村社会的全面控制,为其军阀统治提供了稳定的社会环境和较雄厚的物资。但是,阎锡山村治思想内在逻辑的矛盾,必然会使军阀政府的官僚机构进入不断膨胀的恶性循环之中,不可避免地造成官僚腐败和权力失衡,这就从根本上决定了山西村治效果的有限,即使连阎锡山所设想的狭隘利益也很难实现。     

城市化进程中的“城市病”的解决措施研究

本文通过分析城市病的原因及其发展变化的规律性,对在城市化的进程中通过各种方式将城市病的危害减少到最低提出一些政策建议。     

论腐败行为控制——从道德、纪律、法律三个层面探讨

道德规范是通过社会舆论和内心自觉对社会成员的行为进行引导、调节和制约,纪律是通过组织控制来完成对本组织内部成员的行为调整,法律作为统治阶级意志的体现,是由国家制定、体现国家意志并由国家强制力保证实施的行为规范体系.从道德、纪律、法律三个层面对腐败行为加以控制,共同构成预防腐败发生的立体防线,保证国家工作人员队伍的纯洁性,促使党员领导干部不断加强道德修为,自觉遵纪守法,将"自律"和"他律"有机结合,从而控制腐败行为的发生.     

中央苏区反腐败制度的建立及意义

土地革命战争时期的中央苏区 ,中国共产党在政权建设方面进行了初步尝试 ,其中反腐败制度的建设颇有建树 ,建立了一套从中央到地方的中国共产党内、苏维埃政权、工农群众的监察制度和财政经济领域的审计监察制度 ,对于保证党和政权机关的廉洁性起了重要作用 ,并积累了很多有效的方法。