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71.
作为将教师职业道德规范转化为师范生师德品质不可或缺的教育活动,高校师范生师德教育课程实施既是落实新时代“立德树人”根本任务的关键,也是适应新时代师范生综合素养发展的核心要求。反思地方高校师范生师德教育课程实施现状,还存在独立课程体系缺乏、教师职业素养不高、师德实践流于形式、课程实施评价传统固化等现实阻隔。为着力探构新时代高校师范生师德教育课程实施进路,需要以厚德树人为目标,助推高校师范生师德教育课程体系化;以教书育人为宗旨,打造专业化师德教育课程团队;以实践教学为平台,创新常态化师德课程实践模式;以教育效果为根本,构建立体化师德课程评价模式。  相似文献   
72.
韩孟洁 《社科纵横》2022,(3):140-146
高校思想政治教育精准化从历史逻辑出发,缘于高校思想政治教育目标任务的历史发展进程和党的百年奋斗历程中的理论创新成果;高校思想政治教育精准化从理论逻辑出发,源自马克思的人的全面自由发展理论,借鉴吸收中华优秀传统文化和西方传播理论的智慧;高校思想政治教育精准化从现实逻辑出发,催生于国家综合实力提升、科技进步和学生内生发展动力要求;高校思想政治教育精准化从实践逻辑出发,聚焦课堂阵地的精准施教和非课堂阵地的精准管理,其中精准管理涵盖通过顶层设计精准布局、风险规避精准预测和定制方案精准服务已探索形成有效路径。  相似文献   
73.
农村基层党组织是贯彻落实党中央决策部署的“最后一公里”、推进农村各项事业的领导力量、联系广大农民群众的桥梁纽带、维护农村社会安定有序的组织保障。新形势下,农村基层党组织在国情、党情、民情方面面临难得的历史机遇,同时也在客观、主观因素方面存在诸多挑战与问题。在脱贫攻坚与乡村振兴衔接过渡期,加强农村基层党组织建设要坚持以政治建设为统领,通过夯实组织队伍增强政治领导力;坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,通过强化理论武装增强思想引领力;坚持以人民为中心,通过统筹推进各项工作增强群众组织力;坚持以全面从严治党为抓手,通过持续正风肃纪增强社会号召力,使基层党组织发挥应有作用。  相似文献   
74.
爱国主义情怀作为中国人心中最深厚、最永恒、最质朴的精神情感,包含对国家、民族、人民的真情关切、责任担当和愿景追求。爱国主义情怀从古至今呈现出清晰的发展脉络,最早可追溯到先秦的“爱家”意识,到后来发展为从“爱家”到“爱国”的“家国一体”观念,再到近代争取民族独立和人民解放,现代中国正向着全面建成社会主义现代化强国奋进,其间经历了“家”“邦”“国”观念的交融与嬗变。系统论视域下,爱国主义情怀拥有丰富的内涵,包括中国传统爱国统一精神的基因,爱家与爱国相统一的价值理念,爱国、统一、奋斗主旋律的精神内核。在新的历史条件下,弘扬爱国主义情怀,应树立感性与理性相统一的观念认识,在正确认识指导下涵养民族与世界相通的价值立场,进而将中华优秀传统爱国行为与现代理性爱国行为相结合开展行动。  相似文献   
75.
在当代政治哲学的分配正义理论中, 阿玛蒂亚·森和玛莎·努斯鲍姆从经验视角提出并论证了 能力进路。 森提出需要超越罗尔斯的正义理论的制度安排, 研究人的功能和可行能力的现实条件对于正义分 配的意义。 他聚焦于人们实现合理目的的机会和实质性自由, 选择不同类型的生活的能力, 而非最终选择结 果, 由此反映人们在各自拥有的优势上的明显差别, 认识一个人的真正弱势, 从而进行相应的政治和道德评 价。 努斯鲍姆的能力正义理论从多元论的角度论证了可普遍衡量的能力标准, 列举并详细论述了人的核心能 力清单, 强调这种能力进路立足于人是目的、 人的尊严和实质自由的理论基础, 并将此理论扩展到全球正义 和非人类的动物领域, 开拓了正义理论的新论域。  相似文献   
76.
生成主义哲学认为世界与认知者不可分,强调认知与行动、实践与情境的统合。生成主义哲学视域下幼儿园科学教育活 动的价值立场是“属人”,而非塑造“知识人”,幼儿的科学学习彰显具身性与主体间性。基于一个幼儿园大班科学项目活动《鲜花 保鲜》,从生成主义哲学视域分析幼儿园科学教育活动实践进路:科学活动生成的境遇是生活世界与科学世界的统整,幼儿与教 师是科学认知生成的主体,幼儿科学学习的途径是科学实践、“涌现”与对话,并对幼儿园科学教育活动实践展开省思。  相似文献   
77.
年终立案难是我国司法审判工作中存在的突出问题,不仅损害当事人诉讼权利和正当利益,而且影响法院"司法为民"的公正形象。破解立案难问题,一方面法院需要改变工作体制机制,制定科学的案件质量评估体系,加强法官人才队伍建设。另一方面寻求建立多元化纠纷解决机制,实现非诉机制与诉讼机制合理对接。同时,建立健全社会监督机制,充分发挥社会监督职能。  相似文献   
78.
习近平总书记关于中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要论述,已发展成为中国哲学社会科学领域基础性的历史观与科学方法。立足中华优秀传统文化的传承实践,比较细致地分析其生成的历史逻辑:一是从内源因素出发,全面总结中国文化自主发展路向,“通古今之变”的本土成长经验,确立正本清源、推陈出新的中华优秀传统文化传承逻辑;二是从外力因素出发,深刻反思近现代以来“中西之争”对中国现代化道路的全球化的影响,确立马克思主义中国化影响下的中华优秀传统文化现代创新逻辑。前者主因在于中国历史内源因素,后者主因在于全球化外力因素,由此建构了庚续至今、绵延不绝、推陈出新的中华优秀文化传统,从而在更高层次的历史观上,呈现出创造性转化、创新性发展思想的历史逻辑和文化史意义。  相似文献   
79.
韩振秋 《创新》2022,(5):111-116
人口老龄化是随着人口结构变化而出现的一种动态过程,是人类社会发展的必经阶段,是人类文明进步的体现。从哲学视角来看,人口老龄化问题是蕴含丰富哲学意义的问题,是生产力和生产关系、社会存在和社会意识相互作用的问题,是主次矛盾和矛盾主次方面中相互影响的问题,是量变与质量、运动变化发展中的问题。为此,需要在全社会倡导孝老敬老的价值观,树立积极老龄观和科学人才观;大力发展科技和经济,提升化解老龄化社会各种问题的能力;运用唯物辩证法的理论指导,科学应对老龄化;加强国家战略规划布局统筹,推进老龄化社会高质量发展。  相似文献   
80.
高校思政课各课程之间是一个有着内在联系的有机整体。高校思想政治理论课教师可以从叙事、反思、后思的逻辑进路对高校思想政治理论课程的教学从整体上进行整合。“叙事”主要包括解释性“叙事”、移情式“叙事”、事迹(事件)——符号互动式“叙事”;“反思”主要包括具体事件反思、中时段反思、长时段反思;“后思”主要包括自然界规律与人类社会发展规律及二者的关系、自然界规律与思维发展规律及二者的关系、人类社会发展规律与思维发展规律及二者的关系。高校思想政治理论课教师积极引导学生从叙事到反思,再到后思,叙事、反思、后思相结合,这既可以深化学生对思政课教学内容的认识,把道理讲深、讲透、讲活;也可以塑造学生的认知结构和思维模式,培养适应时代发展的高素质人才;还可以防止思政课教学的碎片化,促进思政课教学的系统化、逻辑化,从而提升高校思想政治理论课的教学实效性。  相似文献   
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