高校逻辑学教学改革的进路研究

逻辑学是高校中的重要基础学科之一,承担着培养、训练和提高大学生思维能力的任务。因此,加强高校逻辑学教学改革的进路研究意义重大。本文在高校逻辑学教学改革方面进行了有益的探讨。     

发展的意义:基于发展哲学视域的一种分析

没有意义内容的支撑,发展观无疑是不完整的;没有意义的支撑和推动,社会发展将不成其为由人所主导的社会运动过程.由于发展中的人的意义已陷没于发展中的物的意义之中,"小我"的发展意义在严重排斥着"大我"的发展意义,而且人类创造意义的方式是不尽合理的.因而,当今人类正处于深刻的意义"毁灭"的危机之中.总体而言,对发展意义的拯救,应沿着实践创造和审美观照这样两条逻辑进路展开.     

自然主义科学哲学之我见

（1）科学哲学正在进行自然主义的转向；（2）奎因是自然化认识论的首创者；（3）第二代采取了认知科学的进路；（4）进化认识论则是另一条进路；（5）笔者的自然主义，通过系统科学哲学和物理学哲学的研究体现出来。     

论为什么要有环境法的研究进路

对“为什么要有环境法”这一命题的回答，不能等同于论述环境法的合理性、正当性和合法性，它有有自身的研究进路：环境问题的产生及保护环境的迫切需求是最直接的原因和推动力，通过法律来规范环境问题、保护环境具有其他方法所不可替代的功能，而传统法律解决环境问题的不足与无力促使环境法应运而生。     

全过程人民民主的历史叙事和实践进路

民主是全人类的价值共识。古代氏族原始的直接民主在人类步入文明社会后因时空间条件的限制而难以有效地转化为现实。代替而至的西方国家“代议制”间接民主本质上是一种建立在资本主义私有制基础上的形式平等而事实上不平等的政治形式。近代中国先进知识分子从挽救民族危亡的急切心理出发，曾照搬移植西方民主制度模式，终因水土不服而告失败。中国共产党不负历史和人民重托，团结带领人民在百年奋斗中坚持“两个结合”,创造了具有独特中国气派的全过程人民民主的政治形式，真正实现了人民当家作主的美好愿望。新征程上发展全过程人民民主必须坚持党的领导、人民当家作主和全面依法治国的有机统一，通过共建共治共享进一步彰显人民主体的价值地位，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。     

裁判视野下的过失相抵问题研究——基于我国100份判决书的分析与思考

在被监护人遭受第三人侵害,而监护人也具有过错的案件中,我国司法实践的普遍做法是将监护人的过失视为被监护人的过失,二者视为一体,由被监护人承担,进而与侵权人进行过失相抵。这一做法在法理和逻辑角度难以自圆其说。摒弃视为一体的做法,由监护人和侵权人按照各自过错,承担按份责任。在此基础上,细化、完善司法适用的标准和思路,提供相对明确的可操作框架,是解决监护人、被监护人与侵权人之间损害分担问题,维护公平理念,平衡各方利益的应有之义。     

中国—东盟自由贸易区背景下国际贸易法律进路机理研究

随着中国—东盟自由贸易区的全面启动,作为自由贸易区重要的经济交流方式——国际贸易的发展直接关系到各国实现自身国际实力的提高.国际贸易法律进路机理为保护国际贸易的发展提供了法律支撑,具有重要的现实意义.利用演化博弈的复制动态方法,通过对国际贸易法律进路机理形成的演化博弈构建和分析,得到中国—东盟自由贸易区国际贸易法律体系建设的演化稳定策略(ESS),并揭示其内在机理.     

陈白沙的“立心”说与幸福价值观

陈白沙继承了原始儒学心性论德性进路,在体证、践证仁、善的基础上确立了"先立其大"的德性本体,此即"立心"说。在"立心"说的基础上,陈白沙继承了孔颜之乐的思想精髓,并将之发展成为自然主义。陈白沙的自然主义旨在阐释一种简易、自然、幸福的人生价值观,由"亲亲"之情及恻隐之心渐次扩充而达致至仁、至善,是一个承体起用、自然而然而无须助长的过程,在这个过程中所获得的喜悦情感体验即人生幸福。同时,在"人与天地同体"的一本论宇宙框架下,在"立心"说的基础上,陈白沙实现了人"与物浑然同体",在"道物无对"的人与物的关系中彰显了人性自由,在人与物的关系中实现了幸福的人生价值观。     

影响性案件的合法化论证——线形模式与环形模式的对比分析

形式推理和辩证推理都是一种线形的合法化论证进路,其分别适用于简单案件和疑难、复杂案件,但这种论证进路(线形合法化论证模式)在一些影响性案件中却出现了合法化危机。环形合法化论证模式是消解影响性案件合法化危机的一种有益探索,它强调论证过程双向互动的环形特征。沟通合法化推理进路是环形合法化论证模式的主要表现形式,其通过法官的沟通性推理(方法)来完成。为了避免环形合法化论证模式可能存在的缺陷,法官应该在合法性框架内进行论证。     

法律漏洞填补的司法进路

为解决个案裁判的无序,走出司法能动性与法律安定性的二难困境,我国法律漏洞的填补需要探究统一的司法进路.在学理上,当前法律漏洞填补主要存在四种司法进路:原则解释的进路;法学方法论的进路;法官续造的进路与程序主义的进路.我国日渐盛行的是一种法学方法论的进路,这种进路有其自身的局限.超越法学方法论的进路局限,我国法律漏洞填补应然重构一种“能动平衡”的司法进路.这种司法进路应具有司法哲学的统一信奉;温和、审慎的理性裁量;动态开放的方法适用;社会后果的适度前瞻等基本品格.