试论孙诒让的中西学观

以经学闻名于世的清末史学家孙诒让,与俞樾、黄以周合称"清末三先生",是古文经学出色的后殿.当清末风云变幻之时,他以敏锐的洞察力发现中国文化发展的走向,并倾力从事教育实践.具体考察他的学术实践和教育实践有助于我们了解其对中学和西学的基本态度,体会他置身于西学这种强势文化汹汹而来的时代中的种种挣扎与无奈,并可由此一窥中国传统文化在应对外来强势文化上的弱势与其内在张力.     

《死刑台》中的“恶人”形象与东正教神学中的罪恶观

宗教与文学的关系历来紧密。对俄国作家而言,东正教神学在很大程度上影响着他们的创作,包括前苏联作家。艾特玛托夫是前苏联具有世界影响的小说家,他创作的《死刑台》被视为"当代圣经"。主人公俄巴底亚身上的宗教象征意义已被较多地论及,而小说中的"恶人"形象——格里尚、彼得卢哈、科利亚、马哈奇、坎达洛夫以及巴扎尔拜等,在以往的研究中却鲜有涉及。其实,这些恶人形象体现了东正教神学中的罪恶观。通过分析,可以发现艾特玛托夫对于罪恶的思考直接受到了东正教神学的影响,并且在他的小说中得到了充分表现。     

“我为什么要读书”主题班会课

班会活动主题：我为什么要读书——建构可持续发展的读书观班会活动背景：＂乐美家族＂成员是由10个音乐生、40个美术生组成的艺术班。这些孩子的文化课成绩都很差,     

《道德经》的德育观及其启示

《道德经》一书所蕴含的道德教育思想,内容极为丰富,其中既有德育的原则和目标,又有德育的方法和修身之道,同时也包含着生态保护意识。这些内容,对当前的思想道德建设提供了多方面的重要启示。     

鲨鱼的大小

今天是清明节,妈妈带我到桐柏革命纪念馆去参观。纪念馆门前两旁有一片片火红火红的花和一排排碧绿的苍松映衬着,显得格外幽静别致。中间有一座烈士们的雕塑,肩并肩背着手,昂首挺胸,坚毅挺拔,大义凛然地挺立着,守护着纪念馆,不被侵犯。     

知识观与儿童话语权

儿童话语权兴衰的背后有着深层的知识论基础。知识的客观实在论导致儿童话语权的异化,知识的主动建构论带来儿童话语权的崛起。儿童话语权不仅是法律赋予的基本权利,也是儿童生命内在发展的需要。因此要通过课程实施保障儿童的话语权。     

石油：中日关系提升的助推剂还是绊脚石

被众多棘手问题所困扰的中日关系因石油领域全方位的争夺而陷入全面倒退的境地。有着密切地缘政治与共同能源利益的两个东亚大国能否从欧洲的联合自强的经历中获得一个新的思路,从而不仅使能源成为中日关系提升的助推剂,而且还能为彼此在新时期找到一条共荣的双赢之路。     

解读乔治桑的小说《小法黛特》

19世纪法国作家乔治桑的作品无一例外地皆以＂爱＂为主旨,它像一根红线贯穿每部小说的始末,在这些爱情篇章里男女主人公按照自己的感情和意愿真诚的相恋,平等自由结合,体现了作家对人生命运的深沉思考和终极关怀。     

论道统思想对宋代民族观的影响

唐代韩愈在《原道》一文中正式提出"道"的传授系统说,可谓开宋代理学"道统"论先声。宋代朱熹首创"道统"二字,大力推广道的传授统绪,成为道统思想的集大成者。在"道统"思想的影响下,传统的夷夏观和正统观都发生了重大变化,"礼别华夷"的思想倾向更为明显,人们对"正统"的评判标准更加强调政权是否统一了"天下",是否承袭了"道统",是否"重德",而主政者的族属身份和传统的"华夷之辨"已逐渐为人们所淡化。这既是宋代道统思想浸润的结果,也是历史上夷夏交融的结果。     

戏剧文体学视角下的阿尔比女性观

文章运用格莱斯的合作原则和会话含义理论剖析美国荒诞派戏剧的代表作家爱德华·阿尔比早期戏剧作品中数位女性人物.通过分析主要女性角色违反合作原则所产生的特殊会话含义,揭示阿尔比笔下青年女性以及老年女性的不同精神特征,探讨美国现代女性自我的分裂与异化变形,展现阿尔比对女性善恶分裂、人性扭曲的诗意塑造.阿尔比关注人类生存状态,其作品揭示了男权社会中女性的生存困境以及身份建构的失败尝试.