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81.
朱菊华 《社会工作》2010,(17):40-42
背景资料社区服刑人员焦某,男,1977年9月出生,大专文化,未婚,居住于某新村。因犯盗窃罪被判处有期徒刑五年,由于在上海市白茅岭监狱服刑期间表现较好,被予以假释,假释考验期自2008年11月13日起至2010年1月24日。  相似文献   
82.
当夜明珠发光时要的不是人们的赞叹,而是自我价值的实现。  相似文献   
83.
欣赏自己与生俱来的聪慧睿智;欣赏自己为人处世的淡定从容;欣赏自己如日中天的辉煌事业;欣赏自己沉稳厚重的丰富人生……欣赏自己是站在高处的自然反应;欣赏自己是功成名就的自我靠拢;欣赏自己是修身做人的至高境界;欣赏自己更是生命本真的终极感悟。  相似文献   
84.
杨建华 《金陵瞭望》2010,(20):57-58
自身发展信心淡化、职业道德弱化、工作荣誉感退化、自我价值观模糊化……针对近年来公安执法环境变化对民警造成的不良影响,南京市公安局下关警方从机制建设入手,不断探索队伍管理精细化之路,有效增强了队伍建设对公安业务工作的内在“驱动力”——  相似文献   
85.
有着浓厚民族情感和家国同构意识的中国作家,通过小说叙事自然地将家族兴衰史与国家命运历程紧密相连.在他们创作的中国现代家族背景小说中,通过展示叛逆者形象对封建家长制度和礼教规范强烈不满的情绪和追求自由与民主的愿望,启悟人们对国家、民族命运的关注,对个体生命本真价值和精神家园终极意义进行再思考.  相似文献   
86.
当前翻译实践中出现对原文的编译现象并不悖于人们对翻译研究的认识。它的出现有其合理性,但操作需要规范。它的本质是突出原文中心内容,有的放矢地翻译,最充分最直接地为特定的读者服务。  相似文献   
87.
塑造和谐心态、实现自我和谐是构建社会主义和谐社会的应有之意和重要基石.自我和谐的理念可以从老子的<道德经>中找到历史依据.老子认为道是万物的根源,德是万物分享形上之道而各自获得的本性,二者皆以和谐为内核.从和谐的道德出发,老子反对世俗的价值观,主张人应尊道贵德、无私无为、修身养性,兼具高尚道德品格与高度社会责任感,成为自我和谐的圣人.老子关于和谐道德的论述启示人们:要实现自我和谐需要对人生的终极价值有所把握;需要在培养健康统一人格的同时,加强人的思想道德修养.而且实现自我和谐不仅需要个人的努力,更需要社会的参与和支持.  相似文献   
88.
高校宣传思想工作如何提升实效性   总被引:2,自引:0,他引:2  
陈恕平  关天冲 《社科纵横》2010,25(8):139-140
高校宣传思想工作要通过树立大局意识、统筹意识、育人意识,实现工作方式由传统的宣传灌输为主向疏导渗透式转变、单一宣传方式向综合运用多种媒体和新型手段转变、面面俱到的宣传方法向打造精品工程转变,推进工作思路、工作内容、工作机制的创新,不断提升实效性,使之更好地为高等教育事业的发展和社会主义核心价值的构建做出积极的贡献。  相似文献   
89.
本文从小说中黑人对奴隶制下的悲惨命运的诉说和奴隶制后对这些心灵创伤的记忆重现,对黑人的自我变化进行分析,探讨莫里森在<宠儿>中体现的黑人自我追寻的主题.  相似文献   
90.
第二次农业普查,是在我国社会经济持续发展、挑战与机遇并存的形式下进行的。它是政府科学决策的风向标.是关注“三农”的晴雨表。农业普查涉及面广、难度大,关系农民群众切身利益,与其生产、生活息息相关,因此做好宣传工作,调动各方面的力量.全员参与就显得尤为重要。我们应积极占领宣传阵地+发挥宣传工作优势.调动群众积极性。形成强大合力.推动普查工作平稳顺利进行。本人结合多年乡镇工作经验,就如何开展农业普查宣传工作与大家探讨如下:  相似文献   
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