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141.
《金瓶梅》用现实主义的笔触塑造了形形色色的市井妇女形象,凸显了明代社会情欲声色的炽烈和女权意识的膨胀.明代中晚期经济的转型所带来的人文思潮的涌动,促使了女性生命主体抗争意识的日趋觉醒,但理学桎梏中的女性角色意识苏醒又带有不可避免的盲目性. 相似文献
142.
中学生所在年龄阶段的特点是:爱说爱动,自我约束、自我控制能力不强。如果教师在教学中忽视这些特点,单纯沿用传统教学模式,使用传统教学方法进行机械地讲解,单纯传授枯燥无味的语法、词汇,学生不感兴趣,因而也就谈不上学习的积极性和主动性。如何激发学生的学习英语的兴趣,提高初中学生的英语水平呢?显然,搞好口语教学是英语教学的关键。初中英语的教科书中口语内容有很大比重,如:学校生活、当地社区、生日聚会、季节等,口语贯穿于教材的始终,突出了英语最本质的功能--情境交际性。那么,如何进行口语教学呢?笔者想从以下三个方面谈谈。 相似文献
143.
144.
145.
146.
147.
可能自我概念属于心理学范畴,本文通过分析当前环境下高职生的心理特点,结合可能自我横向和纵向两个方面的内容及其形成原因,介绍了在实际学生工作中如何利用这一概念做好思想教育工作,改善高职生自我认知,从根本上对这一群体给予心灵和行为上的关怀。 相似文献
148.
正孔子对"士"提出了一些要求:"君子和而不同,小人同而不和。""刚、毅、木、纳,近仁。"(《子路》)"和"是统一、配合、补充又不失自我之见",同"是同一、完全相同却没有自我之见。要和谐相处,不要盲目苟同。而一个刚强、果敢、质朴、寡言的仁德之人给人以美好的印象和可信赖感。对待事业",事君,敬其事而后其食。"(《卫灵公》)工作在前,享受在后。有人问,以德报怨怎么样?孔子说:"何以报德?以直报怨,以德报德。"(《宪问》)以德报怨一般人很难做到,况且也不能不讲原则;以怨抱怨积怨更深;还是应当恩怨分明,以直报怨。"士"的修身 相似文献
149.
王兰锋 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2014,(6):155-157
探索我国文化背景下的青少年自我同一性结构,运用访谈法、问卷法对1000多名包括中学生、大学生在内的青少年进行自我同一性结构的大样本研究,通过探索性因素分析和验证性因素分析,得出青少年学生自我同一性结构的八因素结构模型为最优模型。我国文化背景下的青少年自我同一性结构包括自我方向感、自我价值感等八个因素,问卷从自我同一性危机的程度揭示青少年自我同一性发展程度,为自我同一性这一抽象的概念提供了易于理解的新视角,是适于我国文化背景下的青少年自我同一性测量工具。 相似文献
150.