全文获取类型
收费全文 | 6157篇 |
免费 | 192篇 |
国内免费 | 42篇 |
专业分类
管理学 | 624篇 |
劳动科学 | 54篇 |
民族学 | 66篇 |
人才学 | 154篇 |
人口学 | 21篇 |
丛书文集 | 1257篇 |
理论方法论 | 271篇 |
综合类 | 3194篇 |
社会学 | 699篇 |
统计学 | 51篇 |
出版年
2025年 | 2篇 |
2024年 | 74篇 |
2023年 | 194篇 |
2022年 | 185篇 |
2021年 | 202篇 |
2020年 | 173篇 |
2019年 | 158篇 |
2018年 | 70篇 |
2017年 | 110篇 |
2016年 | 158篇 |
2015年 | 201篇 |
2014年 | 499篇 |
2013年 | 344篇 |
2012年 | 433篇 |
2011年 | 428篇 |
2010年 | 444篇 |
2009年 | 450篇 |
2008年 | 514篇 |
2007年 | 340篇 |
2006年 | 274篇 |
2005年 | 233篇 |
2004年 | 192篇 |
2003年 | 166篇 |
2002年 | 156篇 |
2001年 | 143篇 |
2000年 | 110篇 |
1999年 | 47篇 |
1998年 | 27篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有6391条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
人学价值论与人的价值的三个维度 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国当代的思想解放运动中,对于人学价值论的研究正在向着多元、开放和辩证的模式转变,"人的绝对价值"作为一个崭新的理论维度正在被揭示出来,这就使得长期以来我们对人的价值的研究停留于自我价值和社会价值两个维度的平面理念逐渐向三个维度及其辩证关系的全新理念转变。自我价值和社会价值构成了人的相对价值,但是人之更为根本的价值乃是其绝对价值。人的相对价值与人的绝对价值虽然呈现出排斥和紧张,但更重要的是应该认识到两者的相通之处。只有通过对人的绝对价值观念的确认,才能使人的相对价值在理性文明的深处获得牢固的根基。 相似文献
102.
103.
在当今中国,社会学、心理学研究领域中所强调的“文化自觉”的旨趣在于凸显文化主体性以及文化间的和平沟通。“自我的道德地形学”无疑对这一旨趣具有独特的理论启示意义,它构成了C.泰勒的巨著《自我的根源》的主体部分,并在其诠释学思想中占有基础地位。“自我的道德地形学”首先是作为一个心理学理论被提出来的,而它的社会学意涵在以其为基础的、C.泰勒的著名政治理论论文“承认的政治”中充分地得以展现。鉴于这一理论以兼具心理学和社会学意涵的本体论诠释为基础,对错综复杂的历史经验具有条分缕析的阐释力,因此,作者认为,对该理论所具有的启示意义予以深刻地把握,对中国社会学、心理学在方兴未文的跨学科文化研究领域建构基础性的平台具有重要意义。 相似文献
104.
文化能力是社会工作者必备的专业能力之一,在社会工作专业关系的建立与维持,界定案主的问题与需要方面发挥着重要的作用。民族社会工作是社会工作的一个分支学科,民族社会工作的主要服务对象是带有独特文化的民族成员。因此,民族社会工作者的文化能力在民族社会工作实务过程中显得尤为重要。如何培养并提高自己的文化能力,提高服务的质量成为民族社会工作者必须要考虑的问题。本文围绕民族社会工作者文化能力培养这一主题,从文化能力的概念与内涵、培养文化能力的必要性、文化能力的理论基础与基本假设以及文化能力的培养途径等四个方面探讨了民族社会工作者的文化能力培养问题。 相似文献
105.
小组名称:我做得到——院舍老人自我认同小组活动对象:深圳市松岗颐年院院舍老人参与人数:5~6人小组目的:让长者了解自己的能力、认同自身的价值,从而提升长者能力,提高长者在院舍生活的乐趣,激发长者的生活动力。 相似文献
106.
现代化进程中,一部分农民受自身因素限制而无法向现代农民转型或跨行就业,成为现代社会中的传统农民。现代化改变了传统农民所面对的世界及其与世界的关系,使得他们原先在农业生产中建立起来的自我认同逐渐消解。传统农民自我认同危机根源于传统农业生产方式相对于现代社会生产方式的落后性,形成过程包括传统农民在商品交换中失利、在社会比较中失衡、在公共交往中失语、在自我反思中失望等基本环节。在以中国式现代化全面推进乡村振兴的过程中,应给予传统农民更多关注、尊重和帮扶,从保障生存—发展生产—丰富生活层面探寻纾解危机的策略。 相似文献
107.
马小朝 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):72-76
加缪在表现反抗荒诞时,彰显出的自由选择基础上的道德责任,使加缪文学作品的历史理性主义批判发生了微妙的变化,即从抽象的历史置疑衍生出了具体的自我审判。自我审判往往借助"阳光"、"灯光"、"镜子"等艺术意象得以充分表现。自我审判扩展到全社会,酝酿出的针对自我和社会的双重审判,终归又扩展、延伸了社会历史批判的广度、深度。 相似文献
108.
"一日三省",就能在"省"中认识错误,改正错误,吃一堑长一智,保持共产党人的先进性。"吾日三省吾身",这是古人加强自我修养的一句格言。一个人对自己的所作所为,应该是经常地进行自我反省,自我检查,自我解剖。今天,这对于共产 相似文献
109.
110.
后人类生存境遇的影像呈现——论英剧《黑镜》的现实隐喻 总被引:1,自引:0,他引:1
英剧《黑镜》揭示了人类目前的媒介化生存状况,展示了人类面临的赛博格形态,预示了人类即将进入的人—机一体时代,因而极具现实关怀和批判精神.它以艺术作品的独特魅力为后人类主义这种哲学思潮作了生动的阐释,对人类正在进入的状态既有大胆的预测,又具批判的意识,对"后人类的生存境遇"作了深刻的反思,为重视、分析和探索人类面临的重大现实问题开辟了极具想象力的空间. 相似文献