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821.
自然·自我·自由——艺术的三个象征维度 总被引:2,自引:0,他引:2
孙海峰 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,19(2):44-52
从“象征”的视角 ,将艺术理解为对世界的象征性表达。象征意义的投射有三个维度 :外部世界 ,即“自然” ;内心世界 ,即“自我” ;理想世界 ,即“自由”。从这三个交错的维度观照艺术 ,可以将摹仿论、表现论和形式论融汇于同一参照系 ,而古代艺术、近代艺术和现代艺术在表现主题上的变迁 ,则是象征关系在这个三维框架中的解构与重构。 相似文献
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身份、空间、时间以及其他许多因素在后殖民主义文化中具有新的内涵。殖民主义在形式上消失后,它的实际影响并没有伴随着殖民地的消失而消失,而是体现于后殖民主义时期的一些文学作品中。作为文学形象,移民和局外人在从边缘文化向中心文化的蜕变过程中,一直在寻求自我在身份、空间和时间上的重新定位。 相似文献
823.
21世纪教育步入了信息化时代,为了适应教育信息化的新形势,教师必须提升自己的素质,进行自我发展,以便更好地完成教育教学工作。为此,论文从教育信息化的特征,教育信息化对教师新的要求,教师的角色以及自我发展途径等方面进行分析,对教育信息化背景下教师自我发展问题进行了探讨。 相似文献
824.
党的自我革命作为新时代党的建设的关键一招,有其内在的学理依据和现实意义。党的十九大以来,学界围绕习近平关于党的自我革命的重要论述进行了深入研究,对自我革命的科学内涵、重大意义、内在依据和内在逻辑进行了持续性的探讨,指出新时代不断推进党的自我革命必须在政治、思想、组织、作风和制度建设实现同向发力。近年来,随着革命话语的重新回归,学界围绕党的自我革命的研究成果丰硕,但在概念的权威界定上、在内在依据的深入挖掘上、在内在逻辑的研究强化上和在纵深发展的战略探析上仍需要进一步深化。今后,学界应在研究的内容、视野和方法上进一步拓展和完善,为新时代把党建设得更加坚强有力、推进中国特色社会主义事业不断向前发展提供坚实的理论根基。 相似文献
825.
使用教育部直属A大学的新生基线调查数据,以1 107名大一新生为被试,构建了一个有调节的中介模型,并重点考察学生高中阶段父母参与对青少年自我效能感的影响机制。结果发现:(1)学生家庭社会经济地位存在显著性别差异,女生家庭社会经济地位高于男生;独生子女在家庭社会经济地位、父母参与以及自我效能感等方面都明显优于非独生子女;(2)父母参与对青少年自我效能感具有显著正向预测作用;(3)在家庭社会经济地位对青少年自我效能感的影响中,父母参与起到了部分中介作用;(4)独生状况调节了家庭社会经济地位→父母参与→自我效能感的后半段,即相对于非独生子女而言,独生子女父母参与对自我效能感的促进作用更为明显。 相似文献
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<正>微观点:公务员俯下身子,能够多一些知足感恩,少一些怨天尤人。但底层劳动者的辛酸,不仅是公务员寻找幸福的参照坐标,更是摆在政府面前的民生问题。"身在官场,志在为民",让公务员的人生更加充实,在快乐工作中实现自我价值。只有立足岗位工作,在平凡中创造不平凡,才能提高自己和国家的幸福指数。2013年11月2日,网友"说实话难啊"在人民网发表文章《写给基层公务员们的一封信》,引起网友热 相似文献