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181.
大学生审美误区与"道法自然"的审美意义 总被引:1,自引:0,他引:1
当今大学生的审美误区突出地表现为部分大学生审美对象的流行性、审美判断的盲目性、审美趣味的媚俗性、审美时尚的盲目追随性等.本文立足这一现实,反观两千多年前先秦道家的"道法自然"观,试图挖掘"道法自然"审美观对于帮助大学生走出审美误区的现实意义. 相似文献
182.
183.
自然资产在一国可持续发展中具有举足轻重的作用,自然资产审计是顺利进行自然资产保护与建设的重要保障。自然资产审计虽然在我国实践中已经存在,但理论研究滞后,理论框架并不清晰。本文结合理论界的相关研究及审计署已经开展的自然资产审计实践,对我国自然资产审计理论与实践特点进行了总结,指出了其存在的问题,并提出了我国自然资产审计今后发展的方向。 相似文献
184.
自然回归观念的深入人心,不仅使人们的行为开始崇尚自然,而且还潜移默化地影响了都市的生活方式——一部分新潮族开始返璞归真,玩起了新节俭主义的城市版。 相似文献
185.
本文探讨在作文中结尾简妙的好处,能唤起读者的思考与共鸣,增强文章的感染力,当如撞钟, “清音有余”.文章主要从“简洁、含蓄、自然”三个方面进行论述. 相似文献
186.
人对自然的伦理关系何以可能 总被引:1,自引:0,他引:1
黄爱宝 《南京工业大学学报(社会科学版)》2004,3(2):25-28,57
人对自然是否有伦理关系?这一提问内蕴着三个方面的问题一是人对自然是否可能有伦理关系?二是人对自然具有怎样的伦理关系?三是人对自然是否应该有伦理关系?人对自然的确具有伦理思维与伦理实践的能力,但其伦理关系的内容应是最有利于人类利益的生态平衡规律.它与人与人之间的伦理关系既有联系又有区别. 相似文献
187.
张中锋 《济南大学学报(社会科学版)》2005,15(6):47-51
普希金之所以被称为“俄国文学之父”,并不仅仅在于他是“民族”诗人、或“民主”诗人、亦或文艺复兴式的诗人,而在于他是一位具有现代意识的诗人。之所以如此是因为他的作品中含有审丑意识,而审丑意识与古代尚和谐、近代尚崇高等美学观念相比,则属于现代美学范畴。 相似文献
188.
189.
190.