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131.
江城子(二首)张泌碧阑干外小中庭。雨初晴,晓莺声。飞絮落花,时节近清明。睡起卷帘无一事,匀面了,没心情。浣花溪上见卿卿。脸波秋水明,黛眉轻。绿云高绾,金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道:"莫多情!"这两首词的内容或许透露了作者青年时代的一段恋爱经历。第一首写早春自然景色和女子闹得无聊的心情。"碧阑干外小中庭",词中少女居住的环境虽然相当不错,在这夜雨初晴、晓莺啼唱的早晨,在杨柳飞绵、落花狼藉、清明将近的  相似文献   
132.
百会穴——主中气下陷,脾气不足百会穴非常好找,位于从两眉之间引至头顶部的中线与两耳尖连线的交点。百会穴也曾称昆仑穴,因为从中国的地势来讲,昆仑是群山之首,尤如世界屋脊,所有的山脉河流多由昆仑披沥而下。取昆仑之名,意喻此穴位和昆仑山脉一  相似文献   
133.
老年人养生五戒戒情:遇事要冷静,不要轻易动感情,特别忌讳过度兴奋和悲痛。戒逸:劳逸结合。戒食:每餐不可吃得过饱,尤其睡前不吃难以消化的食物。戒色:并非完全避免性生活,而是要节制、减少。戒药:不能乱服药物,服用各种补药一定要遵医嘱。  相似文献   
134.
钟薇 《百姓生活》2014,(7):80-80
炎炎夏日,高温时如果老人饮水少,果蔬吃得少,易出现口苦、舌干、目赤、头晕等症,其原因为“火”所致。所以,老人夏季养生要注意“防火”。  相似文献   
135.
按常规,健康才能长寿,多病者与长寿者之间似乎很难画上等号,但现实生活中不乏出人意料之"奇迹"。一些看起来身强力壮的人,如果自恃体健而不注意保养,其寿命不一定如想象的那样长;而一些体弱多病者因为注重保养,到后来却变得老当益壮。更珍惜健康那些平时很少生病的健康人,因为没有体验过生病的痛苦,所以往往不珍惜健康。相反,体弱多病的人因为失去了健康,所以对健康的渴求比常人强烈得多,对身体也倍加珍惜爱护。  相似文献   
136.
刘绍贵 《老年人》2014,(2):55-55
“立春”养生小议 “立春”是农历年24个节气中的第一个节气,约在阳历年的2月4日前后。自秦代以来,我国一直以“立春”作为春季的开始,冬季的结束,故谓之“四时之卒始”。立春时节虽阳气渐生,万物开始复苏,生机逐日勃发,但阴寒未尽,正处于阴退阳长、  相似文献   
137.
林泉  高宣扬 《求是学刊》2014,(3):43-49,2
卢梭接受了启蒙运动提出的范畴,却不赞同知识和理性能够解决一切问题的启蒙原则,而是提倡返回人的真实的自我来认识和解决现代社会的问题,通过研究人的自然原则来拯救病态的社会,由此实现关于美德和幸福的启蒙。为此,卢梭诉诸人的自然需求和真实内心感受,以新的视角研究人,开创了心理学和人类学的认知路线;并提出自然之善作为研究的参照点,揭示现代社会的堕落,提出相应的救赎策略。  相似文献   
138.
正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知  相似文献   
139.
环境因其自生成、自生长、自繁殖能力而获得生境。环境生境丧失当然有外部力量的推动,但最终缘于环境之自生成、自生长、自繁殖的生境能力的弱化和消解。环境生境丧失的必然生态学后果主要有二:一是自然世界内在地萎缩,二是人类存在安全根基动摇。为解决此两个方面的问题,环境治理显得重要和迫切。环境治理,就是修筑自然回归自身和人回归自然的双重道路。因而,恢复失律的气候、重建地球生境并且重构人类存在方式,成为环境治理必须同时展开的三维途径。  相似文献   
140.
希腊词phusis与拉丁词natura都是西方的"自然"概念,是罗马人将phusis翻译作natura。通过对二者进行词源考察和词义分析可知,它们都具有本源、存在和性质等基本含义;但是二者的词根之间和词缀之间的差异使得phusis的词义比natura更具能动性,并且phusis更倾向于意指"创造"等动作的目的,而natura更倾向于意指这些动作的结果。  相似文献   
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