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111.
唐代兴 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(7):65-71
环境因其自生成、自生长、自繁殖能力而获得生境。环境生境丧失当然有外部力量的推动,但最终缘于环境之自生成、自生长、自繁殖的生境能力的弱化和消解。环境生境丧失的必然生态学后果主要有二:一是自然世界内在地萎缩,二是人类存在安全根基动摇。为解决此两个方面的问题,环境治理显得重要和迫切。环境治理,就是修筑自然回归自身和人回归自然的双重道路。因而,恢复失律的气候、重建地球生境并且重构人类存在方式,成为环境治理必须同时展开的三维途径。 相似文献
112.
希腊词phusis与拉丁词natura都是西方的"自然"概念,是罗马人将phusis翻译作natura。通过对二者进行词源考察和词义分析可知,它们都具有本源、存在和性质等基本含义;但是二者的词根之间和词缀之间的差异使得phusis的词义比natura更具能动性,并且phusis更倾向于意指"创造"等动作的目的,而natura更倾向于意指这些动作的结果。 相似文献
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115.
自然物被神化后,仍用原来的名称称呼。《诗经·黄鸟》:"彼苍者天,歼我良人。"《诗经·瞻卬》:"瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。"诗句中的天用"苍"、"昊"形容,它是自然物的天;又能"歼良人"、"降大厉",它又是被神化、有意志的天。自然物的天被神化后仍称为"天",鲜明地表现在诗句中。《晏子春秋》卷一:齐景公因久不降雨而让卜人占卜原因,卜人回话:"祟在高山广水。"话语中的山、水分别用"高"、"广"修饰,它们是自然物的山水;又能作祟,它们又是被神化、有意志的山水。自然物的山、水被神化后仍称为"山"、"水",显豁地表现在话语中。 相似文献
116.
铁皮石斛,为兰科多年生附生草本植物。生铁皮石斛的生长环境非常独特,主要生长在深山老林里的树干或悬崖绝壁上,而且种子细小如尘,不含胚乳,自然状态下很难萌发,需要与真菌共生以获得养分才能完成萌发,因此自然繁殖率极低。铁皮石斛生长缓慢,加之掠夺性采挖,目 相似文献
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119.
正迷人的曲线曲流,又称河曲、蛇曲河,指河道弯曲,形如蛇行的河段。曲流分为自由曲流和深切曲流,是河流最为优雅和柔美的形态。这种河流主要受地形条件的控制,自由曲流往往出现在地形的开阔区域,而深切曲流往往是在自由曲流的基础上,经地壳抬升,河流迅速下切而形成。位于长江中上游的四川省地形复杂多变,河流的主要形态以峡谷激流为主,但在主要河流的源头区域具备自由曲流的地形条件,而在四川盆地丘陵地区则发育深 相似文献
120.
本文反驳了那些认为马克思主义没有生态思想或者马克思主义是反生态的错误观点,继而论述了马克思主义生态思想的主要内容,以及马克思主义生态思想对当代中国的启示和意义。 相似文献