背诵——基于模因理论的英语认知解析

背诵作为一种语言学习方法有着深厚的实践依据、理论基础和价值,本文主要从模因论和认知心理学的相关理论,对背诵在语言学习中的价值进行论证.     

关联论视角下的网络皮钦语研究

随着电脑网络的不断普及，网络对我们的生活影响越来越广泛。网络皮钦语作为一种特殊的语言变体，已深植到每一位网民心中，并且正在渐渐的改变我们日常生活的的语体。研究发现，网络皮钦语的形式多种多样，但存在一定的规律性，在关联论的指导下，那些易于使人们建立起与目标语相对应的最佳关联的网络皮钦语将最终存留下来。     

事涉发展可持续性的资源环境统计——《中国统计年鉴》之资源与环境专题解读

最近几十年,资源环境对于发展的刚性约束日渐显现,发展的可持续性问题摆在人类面前,成为全球各国需要共同面对的重大课题。统计是社会发展的镜子,从资源环境专题在《中国统计年鉴》中的位置,就可大体体现上述演变过程。1981年年鉴刊发之初,只有区区4张表与资源环境有关,而且是嵌     

花卉的拍摄

正夏天到了,各种花儿竞相绽放。种花的老年摄影朋友们足不出户,在家就能拍到美丽的花卉;也可以在生活的小区里细细琢磨、慢慢品味,利用各种自然光线,拍出心中最美的花卉。那我们用什么手段或者用什么摄影技巧来完成画面的构成呢?首先,我们要确立一个主题,就好像儿童要拍出天真烂漫、婚纱摄影要拍出幸福甜蜜一样,花卉要拍出美丽和绚烂。有了主题,到了现场才能决定是拍摄一个大场景还是中景或者特写。下面简单介绍几种拍摄方法及注意问题。     

关于《五蕴论》的研究

<五蕴论>是佛教唯识学派的纲要书,也是法相宗瑜伽十支论之一.其梵文原典在印度早已失传,但西藏布达拉宫保存有一部该论的梵文原典手抄本,2008年校订出版后,在学术界引起很大反响.<五蕴论>不仅对佛教专门术语的定义有明确的解释,对于阿赖耶识存在的问题也有所论证.文章在详细介绍了该手抄本和校勘本的同时,对<五蕴论>的先行研究和相关文献资料以及内容大意等情况也进行了较为详尽的概述,并对阿赖耶识的存在问题也作了考察.     

汉魏六朝文论对虚幻性文学的理论阐释与价值判断

虚幻性是魏晋之前中国文学艺术的突出特征。面对普遍存在的恢诡谲怪的艺术现象,王充、嵇康等人在理论上都持否定态度,导致艺术创作实践和理论概括之间的脱节现象。刘勰凭着理论直觉注意到文学艺术中的"诡异之词"和"谲怪之谈",但依据"依经立论"和"事信而不诞"的理论原则,对虚幻性文学基本持否定态度,对其艺术特征及理论价值认识不足。"宗经""征圣"的立论原则以及东汉以来的朴素唯物论是限制汉魏六朝时期对虚幻性文学艺术正面解读的障碍。     

《真现实论》的“理性批判”

太虚《真现实论》依唯识学理,剖析、探究理性,并对康德的理性批判进行了分散但较全面的批评。康德所谓先天感性形式及知性范畴,为色心分位假法;物自体为第八识相分。意识相应分别我执似先验统觉将感性杂多摄持为"总聚假相";灵魂、神、宇宙等先验理念统一内外经验,它们起自六、七识于八识执实之俱生及分别我执;第八识总摄诸法归于见分、相分、自证分;七识缘八识见分为我是真带质境,六识分别我执的"妄相"运用只适于经验的名言来分别"人我"常、一主体;分别共相的理智能运用于经验而不能运用于物自体,但"二相"是理智本性;众缘集现之摄持力归与法相唯识;缘起性空故因果律与自由一致。     

医古文翻译：基于翻译适应选择论视角

随着中医的发展逐渐走向国际化,关于中医的中外交流日益增多,而对中医的翻译却又难以达到令人满意的水平。其难点主要在于保证医学信息的正确与完整的同时,又要将中医中文化内涵准确地传达。本文试图运用翻译适应选择论这一新译论,将医古文译者在翻译过程中的适应与选择通过语言维、文化维、交际维这三大维度进行分析和说明,以期为医古文翻译的障碍找出解决办法,提高翻译质量,促进文化交流。     

住宅设计中装饰植物与花卉的研究

现今社会人们对自己的生存环境有了新的要求,希望在充分享受高度现代化文明的同时,又能拥抱绿色,亲近大自然。正因为如此,家庭种植花草成为当今都市生活的时尚,满足了人们返璞归真、回归自然的心里需求。