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941.
基于Astrom随机动态模型,讨论了非最小相位经济系统的控制问题.应用广义最小方差控制方法设计出自发投资的调控策略.通过实例表明,国民收入在控制策略作用下波动幅度最小,这是促进经济增长良性循环的重要前提. 相似文献
942.
老子与韩非人性论思想探微 总被引:1,自引:0,他引:1
晁罡 《西南交通大学学报(社会科学版)》2001,2(3):90-94
本文选取先秦两位思想家--老子和韩非作比较研究,从其哲学基础、基本主张、人生观、政治观四个方面,分析了两者的人性论思想,并对其异同在两相比较的基础之上,做了较为深入的阐发. 相似文献
943.
李运祥 《南华大学学报(社会科学版)》2009,10(1):89-91
毛泽东诗词描绘了祖国壮丽的河山,但他往往从社会、历史的高度出发,充满哲理性的沉思和奇异的想象,对人生的思考充满睿智,具有诗化哲学的特点。文章从自然、历史和人的关系上探讨了毛泽东诗词的崇高美。 相似文献
944.
景吉 《南京工程学院学报(社会科学版)》2004,4(4):26-29
关注员工的满意度是对员工进行有效管理的新思路。薪资水平是决定员工满意度的最重要因素之一,而公平是员工获得薪资满意度的基础。由分配公平、程序公平、组织公平而产生的薪资满意体验,可以帮助员工增加对组织的投入,提高组织的绩效水平。 相似文献
945.
通过阐述发展理论研究的历史和现状指出,明确发展学的基本概念和核心理念,在系统思维的基础上尽快建立完整的发展学学科体系将使这一领域的研究进入一个新的阶段,这也是时代的要求。 相似文献
946.
苏强;洪军 《广西大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):20-21
通过分析湖南矮寨桥锚碇锚固系统项目建设中影响项目质量的各种因素,对项目实施过程中的质量进行度量并分析出现质量问题的原因,在原因分析基础上采取了相应的纠偏措施,通过纠偏措施的实施,最终项目质量得以保证。通过本文研究,保证了锚碇锚固系统在湖南矮寨桥建设中的顺利实施,并为以后类似的质量控制提供经验借鉴。 相似文献
947.
王瑶 《沈阳建筑大学学报》2005,7(4):283-285
分析了马克思恩格斯关于人与自然关系的生态思想。阐述了人本身是自然界的一部分,自然界是人类赖以生存的外部环境,人类不要过分陶醉于对自然界的胜利,要与自然界和谐相处,否则就会导致对自然的破坏。马克思和恩格斯这一思想,为当代人类保护自然环境,摆脱生存环境危机,提供了世界观基础和方法论指导。 相似文献
948.
梁克隆 《中华女子学院学报》2007,19(4):48-53
庄子哲学是以“道中心说”的基本理念进行结构,并且丰富、发展的。所谓的“道中心说”,实际上指的是庄子对于宇宙自然的一种基本认识与基本看法:他以为“道”是一切告勺,本原和中心,是亘古不灭的源与流;“道”既显示着宇宙万物的自然意义与本质,又显示着宇宙万物变化发展的原因与特征。正是从对“道中心说”的深切把握出发,庄子把对音乐的体悟与追求,看做是体悟天下大道的重要途径;而通过体悟天下大道,也能够更好地提高音乐感受能力,从而享受音乐的本质意义。虽然庄子不是一个专门的音乐家,而且他在谈论音乐的时候,强调与说明的也不是音乐本身,但是通过庄子对音乐的描写与表现,特别是通过他对音乐完整而准确的欣赏过程,依然可以看到他“法天贵真”的音乐思想,不凡的音乐才情与高雅的音乐修养。 相似文献
949.
夏承伯 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2013,(4):18-28
生态中心主义是一种主张把伦理学视域扩展至大自然的“非人类中心主义环境伦理学”思潮之一。以生态学与生态链相互联系为学科背景与论证依据,以实现整体主义生态价值观为主要诉求是生态中心主义的理论特质;在其规约与统摄下,生态中心主义主张拓宽道德关怀视域,即伦理关照从传统人与人之间扩至整个生态系统。大地伦理学、自然价值论、盖娅假说、深生态学分别从不同视角与层面阐述与揭示了生态中心主义的理论特质与道德旨趣。 相似文献
950.
2013年以来,河池市人口计生系统深入开展"干部执行力提升工程"建设,重规范、严管理、强服务,全面提升人口计生干部执行力,强力遏制干部队伍的"庸懒散"现象,有力整治工作环境的"脏乱差"等问题,塑造一支活跃高效、风清气正的计生队伍。完善机制重规范,提升人口计生干部执行力有保障。河池市建立电子屏公示进度倒逼机制,将全年人口计生部门管理考核责任制的指标和内容通过LED电子屏进行公示,切实做到"六定五落实"(定岗、定人、定贵、定项、定时、定绩,落实目标任务、工作措施、阶段进度、贵任领导和具体工作人员), 相似文献