论唐君毅的人生观——读《人生之体验》

唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界.     

中国哲学史写作相关问题的讨论述评

自“中国哲学”学科产生以来 ,有关该学科的一些根本性的问题一直有所争议 ,迄今未获定论。这些问题主要涉及到中国哲学的“合法性”、中国哲学史料的选择、中国哲学史的写作方法、哲学史与思想史的分别等内容。本文就有关这些问题发表的不同意见作一总结并略加评论。     

关于货币空间价值的探讨

货币不仅存在时间价值,也存在空间价值.货币空间价值存在的依据既是客观的,也有相应的政治经济学及哲学基础.货币空间价值的计量具有复杂性,但可以采用物价指数法和现行市价法.研究货币空间价值,对于投资、消费、货币流通,以及提高财务信息质量等都有重要的帮助和意义.     

初中化学实验的改进与补充七例

化学是一门自然科学,它是以实验为基础的学科.化学实验在化学研究及化学教学中有着极其重要的作用.我国著名化学家戴安邦先生曾经说过:"化学实验教学是实施全面化学教育的一种最有效的形式."     

从"超人"理想看尼采哲学的理性价值

几乎所有人都将尼采哲学视为非理性哲学的典范.然而,从尼采"超人"理想中可以看出,尼采哲学实际上是"非理性主义"外衣下的理性哲学,是以非理性的方式"演绎理性".尼采只是以他独特的视角发现并弥补了传统理性无法照应的理性盲区,是以一种与传统理性决裂的方式做理性追求.尼采哲学蕴涵的独特理性价值表明,其仍没有远离理性主义的传统大道.     

中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献

中世纪的阿拉伯人重视理性，掀起了规模宏大的百年翻译运动，使阿拉伯思想家的理性思维水平有了很大提高。阿拉伯世界的理性主义传统导致了中世纪伊斯兰教世界科学和哲学的繁荣，阿拉伯思想唤醒了沉睡的欧洲思想界，导致了欧洲文艺复兴的到来。伊斯兰教由尊重理性而尊重科学，对世界科学的繁荣和发展做出了自己的贡献。     

永田广志对日本近代以来哲学“合法性”的反思—以中国的日本学研究及所谓的“中国哲学合法性”问题为背景

永田广志认为日本不是没有哲学思想及其历史,日本哲学思想的近代化必须依凭从“先进国”所进行的“移植”,这又与日本原有的意识形态交织在一起,就不能不发生“变形”。就哲学思想本身的独立过程来看,这一过程还表现为哲学与宗教的分离。他有意从“自由唯物主义”立场探寻日本哲学史的发展轨迹,采用了唯物史观的研究立场和“泛化”的研究进路。     

繁荣发展重庆哲学社会科学亟待解决的几个问题

随着我市改革开放和现代化建设事业的发展 ,科学技术对于经济和社会发展的重要作用越来越为人们所认识 ,科学技术是第一生产力的观点日益深入人心 ,“科教兴渝”的热潮正在蓬勃深入。然而 ,作为科学体系两大支柱之一的哲学社会科学却还没有真正得到我市社会各界应有的重视。在一部分人的思想深处实际存在的哲学社会科学无足轻重的错误看法和社会上存在的“重理轻文”的错误倾向 ,还没有从根本上得到纠正。哲学社会科学工作面临着高质量的科研活动开展难、事业经费紧缺、科研队伍不稳、人才流失严重等许多困难和问题。不尽快解决这些问题 ,就…     

恩格斯环境哲学思想的当代解读

恩格斯的环境哲学思想主要表现在以下三方面：分析了当时环境污染、自然破坏的状况和危害;指出了造成环境污染和自然破坏的原因;指明了克服环境污染和自然破坏的途径。恩格斯丰富的富有启发性的环境哲学思想对于当今人类摆脱生存环境危机,寻求正确的出路,具有宝贵的指导意义。     

社会主义法治理念与资本主义法治理念的两点本质区别

(一)理论基础不同:唯物史观与唯心史观 社会主义法治理念以马克思主义哲学为基础,其理论基础是唯物史观,特别是马克思主义理论中关于经济基础与上层建筑的理论、关于国家与革命的理论、关于阶级斗争的理论、关于民主与法制的理论等.