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11.
2003年11月29-30日,北京林业大学和中国人学学会在北京联合召开了"生态文明与价值观"高级研讨会.这次会议邀请国内著名的哲学社会科学家和林学、生态学等自然科学家一起研讨,从形式到内容都有创新.  相似文献   
12.
达尔文 《社区》2010,(5):50-50
我8岁那年,被送进一所日校读书。这时,我对博物学.特别是对采集的嗜好大大地发展了。我试着为植物定名,并且采集各种各样的东西,如贝类、印记、书信上的印章、钱币和矿物。可以引导人成为分类的自然科学家的这种收集欲望,在我很是强烈,而这种欲望显然是生来就有的,我的兄弟姐妹没有一个人曾经有过这种嗜好。  相似文献   
13.
在1980年代前后,中国最具权威的人口学者中包括一些自然科学家,虽然他们没有研究人口问题,而且专门研究也不过历时一年多,但他们却能够获得学术权威地位。从知识社会学的观点来看,这并不是因为他们所掌握、产生的知识比其他学者的人口知识更有价值,而是因为他们掌握了很丰富的物质性和象征性资源。  相似文献   
14.
王保林 《老人世界》2013,(11):22-23
2010年11月,古稀之年的我走进石家庄市法院办公楼,楼道墙上有很多古今中外语录,唯有爱因斯坦“一切人类的价值的基础是道德”这句话使我驻足沉思良久。他将人类“价值”与“道德”的关系讲得如此深刻,一位伟大的自然科学家,怎么会对道德问题有如此表述呢?带着疑惑和感动,我开始了对他人格魅力的追寻。  相似文献   
15.
魏忠 《中国民族》2008,(2):30-31
人类在古代就有对不同民族的认识,民族资料与民族知识的文献积累也很早就有了,但民族学作为一门科学,一般是以19世纪中叶西方民族学的形成为标志的。在以后的发展中民族学又形成了多种分支和流派,各派都有自己的重要代表人物。 形成近世民族学科的开山人物是两位著名的德国学寿阿道夫·巴斯蒂安(1826—1905)和拉采尔(1844—1904)。他们既是科学家,又是某些领域的专家。他们依靠当时的地理学、生物学和心理学知识,或者亲身赴世界各地旅行,进行人类学考察或者利用其他旅行者、传教士的游记及各种关于异民族事迹的记载进行分析研究,为民族学的确立,奠定了重要基础。巴斯蒂安近于哲学家,拉采尔则近于自然科学家,他们又都是历史学家。都是从地理环境出发研究人类的。  相似文献   
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