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101.
102.
吴贞姬作为优秀的韩国现代女性小说家,不仅关注女性在家庭和社会中的体验,也关心自然环境,关怀弱势群体,是一位具有生态女性意识的作家。她在作品中大胆揭露了男权文化给女性带来的苦难和压迫,同时敏锐地捕捉到了女性与自然的联系和互动,凸显出强烈的社会责任感和人文主义关怀意识。不仅如此,吴贞姬还坚持书写女性的母性特质和关怀意识,展现出了母性的能量和女性的价值,最终指向构建一个两性和谐、不同阶层和谐、人与自然和谐的社会。 相似文献
103.
冯大彪 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,46(6):118-121
本文介绍了行为主义、精神分析学派和人本主义学派的价值观,并从类哲学的角度对其进行了解读.笔者认为,西方心理学对价值认识的历程展现了从本体论的理念向类哲学的理念发展的趋向,但对价值的认识又有自身的局限,仍没有过渡到类哲学的高度.类哲学是时代的精神,只有在类哲学的指引下,心理学才能对价值有符合时代的深刻理解,进而推进心理学的发展. 相似文献
104.
谷玮洁 《合肥学院学报(社会科学版)》2008,25(5):92-95
普里什文将自己的美学视角投向自然,借助自然的无穷实现艺术的丰富,他的创作不仅拓宽了俄罗斯现代散文的主题范围,而且他对"自然与人"的深入思考也体现出排斥人类中心主义,他是认为人并非高于自然,从物我相征走向物我相亲,以审美方式对待自然,达到人与自然万物和谐共处的生态意蕴. 相似文献
105.
中国现代乡土文学表现出鲜明的启蒙意识,在不同时期,它们表现出不同的特征."五四"乡土文学以揭示病苦为核心,表现出批判蒙昧的启蒙意识;30年代乡土文学以皈依乡土为指向,表现出返归自然的启蒙意识;40年代乡土文学以审视人性为核心,表现出改良人生的启蒙意识.纵观三个时期的中国现代乡土文学,我们可以清晰的窥见三个时期乡土文学启蒙精神螺旋上升的发展过程. 相似文献
106.
田广兰 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(4)
自由这一范畴是康德道德形而上学体系的基石,但同时它又是一个只可以思维不可以认识的先天的理念,于是康德必然要面对自由的客观实在性如何可能的问题;即使自由的客观实在性得到证明,有限的理性存在者(人)的自由又在道德法则与自然法则、自由与法则的矛盾中遭遇了困境。只有这两个问题都得到确证,那么道德法则才有可能,道德形而上学也才有可能。 相似文献
107.
孙旭辉 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2022,(1):50-55
从审美角度重新认知汉魏六朝咏物赋,是深入发掘中国传统抒情方式及自然审美经验新变的重要途径。在创作方式上,汉魏六朝咏物赋通过把原始自然审美观念作用于对物体及精神层面的摹刻,使"体物"对象得以延展,从而为中国传统审美视域的扩展创造了条件;其次,汉魏六朝咏物赋的表现对象从目力所及之物向外部自然推展,体现了人们对于日常生活和俗世之景的关注,这种转变也给赋文体的空间拓展带来了更大的可能。"咏物赋体物日常化"是探究中国传统审美意识自然品格流变的重要线索。 相似文献
108.
友善是指以友好、善良的态度和方式对待他人及自然,其价值构成主要包括尊重、理解、宽容、关爱、爱护和帮助等。结合大学生的交往环境和交往对象等特点,从大学生与人友善和与自然友善等维度对四川省六所高校的1 200名大学生进行的友善现状调查研究发现,绝大多数大学生能够认识到友善品质的重要意义且能够较好地做到尊重、关爱、帮助同学和尊重、爱护动物生命体。但大学生友善现状中仍存在一些问题,尤其是在尊重和理解老师、宽容和理解同学、尊重和帮助陌生人、尊重和爱护植物生命体等方面亟待改善。提升大学生友善道德品质是一项复杂而系统的工程,需要大学生自身、家庭、学校、社会等共同努力。 相似文献
109.
县域经济是国民经济发展的基本单元,对区域内现代化水平的提高具有重要的作用。本文针对2005年甘肃省县域经济发展状况,应用聚类分析法对其69个县(市)进行分类,然后对各类县域的经济发展特征一一作以分析并提出相应的对策,对研究甘肃省县域经济及发展战略的选择有十分重要的现实意义。 相似文献
110.
无论是理论视域的介入还是实践层面的考察,有关主体身份的伦理观照是始终伴随的必然命题。面对“人之为人目的”的伦理主体隐忧,脑机接口技术的出场则导向为一种“人之主体是否渐次剥离”的伦理警惕。尽管脑机接口技术现实性的应用伴随着“超人类主义”向“后人类主义”过渡的人类增强或医疗目的的功能性特质,然而其对主体身份伦理问题的探赜却停留在当下性的问询之中。与此同时,科幻电影则以富有未来性关怀的想象力建构了超越性、整体性、前瞻性的伦理困境场。尤其是通过科幻未来影像故事的假定性生成将脑机接口技术对人之主体身份的影响渐次呈现,进一步彰显了脑机互联如何生发人类异化的悲戚可能。同时,在脑机接口和人性弥散与消退的哲学思考中,阐释了人之知情同意权被捆绑后的技术宰治身体与数字永生生命等主体身份的伦理困厄。 相似文献