惠州自然旅游资源及其开发

惠州拥有绚丽多姿的自然旅游资源,对旅游者具有很强的吸引力,适合开展丰富多彩的旅游活动。本文探讨了其开发利用的途径,指出应重点开发西湖、罗浮山、南昆山、东江、龙岩及环大亚湾海上景区,并设计了若干条适宜发展的旅游专线。     

试析培育园林的内涵

环境的物质基础是自然存在的，环境虽然受人类活动的影响但是不可创造，因此我们对园林的规划设计也必须是一种培育的过程，培育园林的说法比当前提倡的创造园林的说法更合适。     

环境库兹涅茨曲线引发的思考

环境库兹涅茨曲线展现的经济发展和环境保护的关系是：经济发展先污染环境，随着经济发展到一定程度，经济的发展特别是技术的应用能够更好的保护环境。技术发展有其破坏性的一面，通过对技术的本质及其自然属性和社会属性的哲学分析，阐释了现代技术的发展不是让人类生存的自然环境得以改善的直接因素，即使某些国家和地区环境有所改善，也是有其复杂的社会因素，而并非基于技术发展的直接结果，进而对技术的作用进行哲学的反思。     

对刑事赔偿确认程序之质疑

确认是获得国家赔偿的前置程序，较之行政赔偿，刑事赔偿中确认程序由于法律规定的简陋、粗糙，现行的确认程序中存在违反自然公正原则，作为前置程序阻碍赔偿请求人踏入国家赔偿的“门槛”，先行处理程序、决定程序可以解决专门确认程序要解决的问题。《国家赔偿法》在修改时应当取消赔偿义务机关自己确认自己违法必须前置的规定。     

经典重读:也谈小说《熊》的生态启示

本文从生态批评视角重读福克纳的经典短篇小说<熊>,指出作者在作品中探讨了人与自然的关系以及造成生态危机的原因,描绘了资本主义发展对大自然的破坏,反映了作者要求善待自然、尊重自然的生态意识.     

罪者的清白

男女间的关系，最纯洁而自然的，自然是“男女关系”。两情相悦，人之性也，圣贤凡俗莫能之外。且不说《圣经》的雅歌，印度的《爱经》，中土的风雅颂诗三百，英国人常挂在嘴边的不也是Jack has his Jiu(男欢女爱，天经地义)，可见人不过是人，毕竟是人，终究是人。非要人“存天理灭人欲”(非指朱子本义)，其实不免逼得人只好去通奸，死水微澜，     

大自然的信徒——华兹华斯与沈从文山水自然观比较探析

对大自然的虔诚热爱及对大自然孕育激发的人生尊严和人格美好的赞颂是华兹华斯与沈从文作品的共同特质。在传统文明分崩离析之际，他们意图疗治理性主义和物质文明恶意扩张的近现代社会。这一对自然世界和自然生命形态的呼唤，植根于中西方不同的文化传统和时代语境，启迪当代读者对自然界与人性的诸多思考。     

论川端康成笔下的自然意象

通过对川端康成笔下的自然意象的考察,揭示“川端文学”敬爱自然的文化底蕴、渗透着生命悲哀 的哲学体悟,以及投射到具体作品当中的季节感、色彩感、空灵感,以及蕴涵其中的无常感、悲哀 感和虚无感,由此把握“川端文学”的古典情韵.     

话语实践:实践美学对后现代话语理论的超越——兼与章辉先生商榷

章辉认为实践美学没有吸收西方新的人文科学知识而走向终结。但从西方20世纪现象存在主义、解释学、考古与系谱学、交往理论以及巴赫金的表述理论等对“话语”的张扬,表明实践美学提出的话语实践类型,不但坚持了马克思主义的实践观,而且能融入到后现代语境之中,并超越了后现代的话语理论,从而使实践美学成为一种现代美学潮流。     

自然价值的进化

人类面临生态困境 ,这与人类价值观密切相关。自然价值的问题是 2 1世纪人们高度关切的根本性问题。为了认识自然价值问题 ,有必要了解自然价值是怎样产生和发展的。自然价值是自然物质生产过程的创造。自然物质生产是历史地发展的 ,自然价值的创造也是历史地发展的。这种历史发展促成自然价值的进化。总的说来 ,它朝着价值不断增殖的方向运动。