西班牙、美国、日本文学作品中的边缘人物分析——以《帕斯库亚尔·杜阿尔特一家》《最蓝的眼睛》《个人的体验》为例

《帕斯库亚尔·杜阿尔特一家》《最蓝的眼睛》《个人的体验》三部小说中主人公所处的国家不同、身份不同、成长经历不同,却在精神层面均表现出迷茫并渴望追求自由的特点。本论文将从主人公生活的家庭背景、社会背景以及时代环境三个方面分析主人公迷茫的生活状态的成因,本论文认为三部小说的主人公尽管付出代价不同,但在精神层面上均获得了自由。     

绿色发展的人本意义

本文基于作者多年来关于人本发展经济学理论基点，以及最近完成的中国人本发展战略研究报告提供的实证研究线索，从“大历史”视界来看，结合当今“绿色化发展”的时代背景和外来走势，提出“人本绿色发展”观点，即认为人类文明进步，是以自由为轴心，不断提升人的全面自由发展的人本发展过程，是不断摆脱物质外在束缚、逐渐回归精神自由家园的绿色化发展过程。     

爱你才骂你

在独特的道文化影响下，成都人崇尚自然，喜欢自由，从而构成了自己的交友方式和思考方式，最后变成生活方式。加上受成都独特的地理环境影响，和风拂面的气候，山青水绿的自然环境，谁也不愿意将光阴耗费在办公室里。     

自然·传统与建筑创作

通过对阿尔瓦·阿尔托表现自然主题的几种方法的分析 ,揭示其结合自然环境 ,表达建筑地方化与人情化的创作手法 ,寻求当前在全球化形势下对我国建筑地方化创作的借鉴意义 .     

日仏の自然主義文学の差異についての探究

20世紀初期、フランス自然主義文学の影響で日本において自然主義文学が誕生したが、両者の間には大きな差異があり、その背景にはいろいろな原因がある。本稿ではそれについて探究していこうと思う。     

别尔嘉耶夫的人格主义与存在主义、俄罗斯文化

别尔嘉耶夫的人格主义是俄国白银时代俄罗斯哲学的一个重要代表。别尔嘉耶夫主张在生存的层面直接进入对存在的把握 ,无需通过逻辑的方法 ,达到对存在的生存层面的超越 ,生存本身就具有形而上学的基础 ,因为生存本身就是自由。为此别尔嘉耶夫的哲学具有与海德格尔、萨特等人的存在主义所不同的特质。俄罗斯东正教文化是别尔嘉耶夫哲学深邃的来源 ,别尔嘉耶夫人格主义的根本特征就是将基督教与生存论结合在一起 ,在神性整体中寻找人的位置。     

我国服务型政府建设中信息公开的价值

当前服务型政府建设已成为我国政府改革的主导趋向和目标选择模式。信息公开不仅仅是一种从制度层面的保障,更重要的是将成为一种价值理念对构建服务型政府的效率政府、民本政府、透明政府、廉洁政府、诚信政府、责任政府的伟大目标具有显著指导意义。     

天地之性人为贵——孔子的人本思想

在人类社会早期,人们对自然和自身的认识都十分有限.当受惠于自然或对自然力量无法抗拒又无法解释时,就会生发出盲目崇拜.在各种崇拜物中,天是最广大最变幻莫测的存在,于是就被视为最高的权威和主宰,把包括人在内的自然万物皆看作天的生成.     

论特留份制度

规定特留份制度 ,目的在于保护缺乏劳动能力又没有生活来源的法定继承人的权益。我国继承法也规定了“必要的遗产份额” ,但存在着继承人范围过窄和份额规定不明的缺陷 ,因此作相应的修正非常必要。     

论马尔库塞的《爱欲与文明》中的人与自然观

马尔库塞的《爱欲与文明》一书中包含着深刻的人与自然观。依照弗洛伊德理论 ,人与自然的冲突起源于原始本能的“放荡不羁”,所以 ,要发展文明必须压抑性欲。但马尔库塞认为 ,对性欲的压抑不仅不能促进文明的进程 ,相反却隐藏着严重的人与自然的危机 ,对爱欲的约束最终将摧毁自然及人类自身。因此 ,要发展文明 ,只能通过对爱欲的解放 ,从而解放自然 ,最终达成人的解放