全文获取类型
收费全文 | 12012篇 |
免费 | 285篇 |
国内免费 | 81篇 |
专业分类
管理学 | 364篇 |
劳动科学 | 27篇 |
民族学 | 216篇 |
人才学 | 139篇 |
人口学 | 44篇 |
丛书文集 | 3042篇 |
理论方法论 | 476篇 |
综合类 | 7379篇 |
社会学 | 618篇 |
统计学 | 73篇 |
出版年
2024年 | 35篇 |
2023年 | 133篇 |
2022年 | 148篇 |
2021年 | 180篇 |
2020年 | 186篇 |
2019年 | 178篇 |
2018年 | 89篇 |
2017年 | 125篇 |
2016年 | 195篇 |
2015年 | 350篇 |
2014年 | 703篇 |
2013年 | 608篇 |
2012年 | 849篇 |
2011年 | 884篇 |
2010年 | 916篇 |
2009年 | 859篇 |
2008年 | 1138篇 |
2007年 | 842篇 |
2006年 | 757篇 |
2005年 | 641篇 |
2004年 | 535篇 |
2003年 | 515篇 |
2002年 | 398篇 |
2001年 | 355篇 |
2000年 | 278篇 |
1999年 | 164篇 |
1998年 | 91篇 |
1997年 | 64篇 |
1996年 | 56篇 |
1995年 | 28篇 |
1994年 | 22篇 |
1993年 | 14篇 |
1992年 | 15篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
171.
英文版《中国文学》自1951年国庆创刊到2000年停刊,对外传播中国文化长达半个世纪之久。在中国政府的推动下,其有计划、系统的作品译介使中国文化在他者语境获得一定的认知。而浓厚的政治色彩、僵化的出版机制和管理体制,以及翻译人才严重流失,最终导致了杂志的失败。吸取其失败教训,新时期中国文化对外传播应注重中外文化背景差异;要增强改革创新意识,建立多元化对外传播交流方式;重视优秀翻译人才的培养,这样才能向世界全面推介中华民族优秀文化的繁荣与创新。 相似文献
172.
卢梭接受了启蒙运动提出的范畴,却不赞同知识和理性能够解决一切问题的启蒙原则,而是提倡返回人的真实的自我来认识和解决现代社会的问题,通过研究人的自然原则来拯救病态的社会,由此实现关于美德和幸福的启蒙。为此,卢梭诉诸人的自然需求和真实内心感受,以新的视角研究人,开创了心理学和人类学的认知路线;并提出自然之善作为研究的参照点,揭示现代社会的堕落,提出相应的救赎策略。 相似文献
173.
正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知 相似文献
174.
唐代兴 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(7):65-71
环境因其自生成、自生长、自繁殖能力而获得生境。环境生境丧失当然有外部力量的推动,但最终缘于环境之自生成、自生长、自繁殖的生境能力的弱化和消解。环境生境丧失的必然生态学后果主要有二:一是自然世界内在地萎缩,二是人类存在安全根基动摇。为解决此两个方面的问题,环境治理显得重要和迫切。环境治理,就是修筑自然回归自身和人回归自然的双重道路。因而,恢复失律的气候、重建地球生境并且重构人类存在方式,成为环境治理必须同时展开的三维途径。 相似文献
175.
希腊词phusis与拉丁词natura都是西方的"自然"概念,是罗马人将phusis翻译作natura。通过对二者进行词源考察和词义分析可知,它们都具有本源、存在和性质等基本含义;但是二者的词根之间和词缀之间的差异使得phusis的词义比natura更具能动性,并且phusis更倾向于意指"创造"等动作的目的,而natura更倾向于意指这些动作的结果。 相似文献
176.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):59-65
"救亡压倒启蒙"是李泽厚在上个世纪八十年代提出的著名观点,对人文知识界和社会语境产生了重大影响,《红高粱》即是莫言受此影响的重要作品,置于百年现代文学的坐标系中,不难看出《红高粱》关于战争历史的呈现完全迥异于此前军旅文学为读者提供的书写经验,对于农民革命书写中农民英雄,《红高粱》置换了其中的主体性内涵,而在关于人的发现的各种叙事中,《红高粱》以强者的发现在八十年代有效地照应了五四时期的新文学源头。 相似文献
177.
178.
179.
自然物被神化后,仍用原来的名称称呼。《诗经·黄鸟》:"彼苍者天,歼我良人。"《诗经·瞻卬》:"瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。"诗句中的天用"苍"、"昊"形容,它是自然物的天;又能"歼良人"、"降大厉",它又是被神化、有意志的天。自然物的天被神化后仍称为"天",鲜明地表现在诗句中。《晏子春秋》卷一:齐景公因久不降雨而让卜人占卜原因,卜人回话:"祟在高山广水。"话语中的山、水分别用"高"、"广"修饰,它们是自然物的山水;又能作祟,它们又是被神化、有意志的山水。自然物的山、水被神化后仍称为"山"、"水",显豁地表现在话语中。 相似文献
180.
铁皮石斛,为兰科多年生附生草本植物。生铁皮石斛的生长环境非常独特,主要生长在深山老林里的树干或悬崖绝壁上,而且种子细小如尘,不含胚乳,自然状态下很难萌发,需要与真菌共生以获得养分才能完成萌发,因此自然繁殖率极低。铁皮石斛生长缓慢,加之掠夺性采挖,目 相似文献