以改革的精神和务实的作风推进湖北民族宗教工作

正新年的曙光喷薄而出,映现在东方地平线上。迎着新的梦想和希望,我们满怀信心、昂扬奋进,踏上实现梦想的新征程。时序更替,岁月如歌。回顾2013年,喜悦里夹杂着汗水,成功中伴随着艰辛。这一年,湖北省委、省政府对民族宗教工作的高度重视和亲切关怀,让我们深受鼓舞;民宗委委员单位、社会各界对民族宗教工作的大     

人才成长要“动静结合”

正培养人才要遵循人才成长规律。培养人才的一个重要规律是,既要让人才"静下来",也要让人才"动起来",动静相宜推动人才健康成长。以静为本营造风清气正成长环境。"安专迷"是成才之基,必须创造一个良好的环境,让人才静下心来干事创业。要营造爱才重才的环境,从感情上贴近人才,真正尊重人才,坚持用其所长,容其所短,不求全责备,大胆给位子、搭梯子、压担子,并解决好     

全面准确把握会议精神核心所在 不断开创民族团结进步事业新辉煌——八省区深入学习贯彻中央民族工作会议精神

新疆维吾尔自治区把民族工作大政方针转化为民族团结实际成效 10月4日,新疆维吾尔自治区召开电视电话会议,传达中央民族工作会议精神。中共中央政治局委员、新疆维吾尔自治区党委书记张春贤主持会议,并就学习领会、贯彻落实中央民族工作会议精神作出安排部署。     

经济上囊括与社会政治上驱逐———论《唐老亚》对华裔美国人精神和文化形象的重建简

赵健秀小说《唐老亚》重建华裔美国人精神和文化形象。在小说中，作者重新刻画了华裔美国人积极的精神风貌，书写了华裔先辈修建铁路但被美国白人社会所隐没的历史，重新解释了被白人社会所扭曲和谬传的儒家思想，揭示了华裔美国人在经济上被囊括与社会政治上被驱逐的尴尬境地，从而对华裔美国人的形象在精神上和文化上进行了建构。     

齐鲁石化老党员发挥余热传递正能量

齐鲁石化离退部一直注重思想政治工作,建立健全党组织网络,部党委下辖11个党总支,统领139个党支部、447个党小组、415个自管组,先后建立完善了《齐鲁石化优待老年人规定》《红夕阳论坛》《老年园地》《离退休党支部加强活动的意见》墙报等一系列制度和阵地,并成立了老干部党校、老干部讲师团,利用专题报告会等形式及时传达党的大政方针,弘扬石化优良传统,大讲“铁人精神”.     

比较诗学视野下的反现代诗意汇通——论叶维廉对庄子复元古美学思想的现代阐释

无论在开始追索与试探的"秩序的生长"的早期,还是后来致力于中西比较诗学研究的亲身实践中,身兼诗人、批评家于一身的叶维廉,在其创作和理论研究中始终暗涌着追索人类元古诗性精神的心理诉求和精神旨归。这条暗涌的精神纽带使他与庄子美学发生了心灵上的感应,将关注点放在物我关系及其语言表达策略上,并推展至中西比较诗学的研究和实践中,使其对庄子美学的现代阐释之"现代"具有了反现代的意涵,成为与20世纪欧美反现代文化思潮的汇通点。     

向焦裕禄学习“三严三实”

今年两会期间，习近平总书记在参加安徽省代表团审议时，就加强作风建设和干部队伍建设，提出了“三严三实”的要求：严以修身，严以用权，严以律己；谋事要实，创业要实，做人要实。此后，习总书记又到河南省兰考县指导第二批群众路线教育活动，明确提出要把学习、弘扬焦裕禄精神贯穿活动的始终，做到深学、细照、笃行。     

从胡风现象反思中国现代文化精英的历史悲剧

胡风问题是中国新文学史上乃至中国现代史上的重大文化现象,是现代中国人文知识分子的历史悲剧。对胡风现象的历史反思仍徘徊不前。导致胡风悲剧命运的"主观战斗精神"是胡风的现代文化性格和现实主义理论的核心,包含世界观、人生态度、文学创作方法三个层次的意义,主要是当时历史背景下左翼内部文化思想斗争的产物。在新文学的历史任务、接受世界先进文化、知识分子思想改造、党对文艺工作的领导等问题上,胡风文艺思想与左翼主导思想存在一系列分歧,自身也有明显的局限性。他的主要缺点和错误,不是右倾而是左倾。从传统文化心理的自我束缚中解放出来,疗救"精神奴役的创伤",锻炼独立、健全和理想的人格,是胡风现象给后人的最深刻的启示。     

领导者如何激励人心

<正>领导活动是一种人与人之间的交往活动,领导者和被领导者则是这一活动中相互作用的主体,在相互的交往中必然在情感上发生千丝万缕的联系。领导者必须对被领导者给予充分的激励才会赢得非权力影响力,才会得到衷心的拥护和无限的爱戴,实现有效领导。因此,对于领导者来说,离开了激励人心也就远离了成功。一、激励人心存在的主要问题当前,不管在企业、社会组织还是在行政系统中,领导者对员工实施人心激励还存在许多弊端和不足,突出     

真实自由、资源平等与基本收入——派瑞斯无条件基本收入方案的政治哲学维度

单纯地从经济学进路来研究派瑞斯无条件基本收入方案,仅只关注它的可行性问题而忽略可欲性问题,不仅有失于表面化而且不充分。正是在可欲性层面上,这一方案从重建资本主义合法性基础出发,构想了一个全体社会成员最大程度地真实自由的理想社会。这一理想并非一种纯粹的乌托邦,它以个体真实自由和资源平等为其哲学根据。派瑞斯无条件基本收入方案直接挑战了传统的工作权优先观念和相应实践,主张收入权优先于工作权,要求将人们从强制性劳动中解放出来,实现全体真实自由的最大化。这既是对传统福利制度本身的批判,也是对资本主义的基石即雇佣劳动制度的批判。就其实质而言,无条件基本收入方案是一种具有强烈现实关怀的关于自由人的学说。