全文获取类型
收费全文 | 19194篇 |
免费 | 588篇 |
国内免费 | 139篇 |
专业分类
管理学 | 1025篇 |
劳动科学 | 40篇 |
民族学 | 265篇 |
人才学 | 199篇 |
人口学 | 30篇 |
丛书文集 | 5757篇 |
理论方法论 | 915篇 |
综合类 | 10733篇 |
社会学 | 890篇 |
统计学 | 67篇 |
出版年
2024年 | 77篇 |
2023年 | 319篇 |
2022年 | 255篇 |
2021年 | 378篇 |
2020年 | 365篇 |
2019年 | 369篇 |
2018年 | 172篇 |
2017年 | 291篇 |
2016年 | 398篇 |
2015年 | 596篇 |
2014年 | 1115篇 |
2013年 | 971篇 |
2012年 | 1247篇 |
2011年 | 1411篇 |
2010年 | 1308篇 |
2009年 | 1323篇 |
2008年 | 1528篇 |
2007年 | 1280篇 |
2006年 | 1140篇 |
2005年 | 1124篇 |
2004年 | 945篇 |
2003年 | 826篇 |
2002年 | 699篇 |
2001年 | 575篇 |
2000年 | 448篇 |
1999年 | 253篇 |
1998年 | 138篇 |
1997年 | 112篇 |
1996年 | 100篇 |
1995年 | 42篇 |
1994年 | 41篇 |
1993年 | 26篇 |
1992年 | 19篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
诗谶说的文学批评价值 总被引:1,自引:0,他引:1
万伟成 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2008,39(6)
诗谶是鉴诗者将诗歌作品与诗人或相关人物命运相结合,以求诗歌与史实或本事互相印证的一种诗歌批评形式.它包含着兴亡谶、穷通谶(科谶与仕谶)、贫富谶、寿亡谶、祸福谶等内容,是汉儒以谶解诗、诗学与命理学结合的产物,虽然披上了宿命论外衣,却汲取并深化了古代诗论的言志言情、知人论世、诗可以观、气象观诗说等多方面的内在精神.正确评价诗谶对批评地接受传统诗学遗产是十分必要的. 相似文献
52.
一次偶然的机缘,我拜读了唐逸先生的长文《自由价值论》,并且在一个论坛上应约当了一回他的同名报告的评论人。 相似文献
53.
合同法是美国法律体系中最重要的柱石之一 ,契约自由是美国资本主义社会的一个重要标志。但美国合同法走过的历史道路也许不能简单地概括为从意愿论的胜利到合同的死亡。 2 0世纪的美国合同法面临重重挑战 :立法入侵、行政机构权力的扩大、大公司的发展、经济的复杂化和不确定性、社会各阶层对公平的要求。为了应对这些挑战 ,美国合同法进行了重大调整。这些调整最重要的目标就是使合同法具有适应社会经济变化的更大的灵活性和更高的公平标准。 相似文献
54.
浅析伊斯兰教的生态观 总被引:1,自引:0,他引:1
伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义. 相似文献
55.
申小兵 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(1):57-58
《语文课程标准》指出:“为学生的写作提供有利的条件和广阔的空间,减少对学生的写作束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。”这充分体现了对学生人生的关怀,人性的关怀。所以,在作文教学中,教师不能仅限于教给学生一般的写作知识,还要将自己对生活的感受,对文化的理解,传递给学生,使学生能在潜移默化中受到启迪,激发写作兴趣,提高写作水平。 相似文献
56.
渔业问题及其根源剖析 总被引:24,自引:5,他引:19
要分析各种渔业管理措施是否得当,寻找解决渔业问题的有效途径,首先要正确理解渔业问题及其产生的根源。由于受特定的政治、经济、文化和历史等因素之影响,我国渔业有其自身的特点。但是,作为世界渔业的一部分,我国渔业同世界上其它国家的渔业之间必然存在某些共性。为此,总结和分析各国学者对这一问题的看法,在此基础上阐明作者对渔业问题及其根源的理解,提出考察我国现有渔业管理措施是否得当以及在设计新的渔业管理制度时应遵循的部分标准,便显得极其重要。 相似文献
57.
朱春燕 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(3):59-61
“四个尊重”继承和发展了马克思主义的劳动观,有利于在社会主义建设中进一步保持中国共产党的先进性;“四个尊重”是对我国现阶段劳动形式的多样性及其作用深化认识的结果,是对邓小平同志“尊重知识,尊重人才”、“先富带后富”思想的丰富和发展;贯彻“四个尊重”必将最广泛地调动一切劳动者的积极性。 相似文献
58.
冯盈之 《宁波大学学报(人文科学版)》2004,17(3):132-133,136
文章论述了传统的等级与礼教等思想对汉民族服饰观的负面影响 ,表现为服饰的森严的等级观念和趋同的服饰心理 相似文献
59.
从中国信息化实践看信息技术观的社会形成 总被引:1,自引:0,他引:1
唐魁玉 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2003,5(3):16-19
中国信息化的技术实践中,不仅能够呈现出技术观的现代性特征,而且还能够反映出后现代特征。通过对中国信息技术观的技术理性和人文理性因素等分析,可以发现信息技术观的形成乃是一个复杂的、与社会相互作用过程的结果。围绕着信息技术发展和技术观的社会形成问题的讨论,具有多方面的社会意义。 相似文献
60.
鲁金华 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2003,16(4):442-444
孔子的富贵观是其思想体系的重要组成部分。孔子关于世人应否追求富贵,怎样处理富贵与道义的关系,以及富裕之后还当如何等问题在《论语》中都有论述。孔子的这些论述,对当代人们创业致富,以义求利,以及坚持经济建设与精神文明建设两手抓,仍然具有启迪作用和借鉴价值。 相似文献