美国“自由价值观”外交在道义上的破产

该是采取更加现实主义的外交政策的时候了:收起美国在全球的野心,看到美国力量和意志的局限性,认识并接受国际体系的约束。这是美国《政策评论》杂志2008年1月号刊登的题为《美国外交政策的道义核心》的文章提出的看法。文章的作者是美国新安全研究中心高级研究员德里克·乔列特和斯坦福大学胡佛研究所研究员托德·林德伯格。     

高校教师的宪法权利

随着我国高等教育事业的发展,高校教师群体逐步壮大;与此同时,高校教师的各项权利并未受到法律的有效保障。因此,必须从宪法的高度来明确高校教师应当享有的基本权利,以此为基础来构筑起有效保障教师权益的法网。     

论自然美的价值范式

自然美的价值主要表现为其精神意向与它所反映的审美态度的价值,它对人类是一种元价值的关系.这种元价值主要表现在为社会美或艺术美提供审美的原型、意象、归宿以及自由的精神.从逻辑上看,自然美的价值方式主要体现为一种审美态度和建构自由的调节性法则.     

我和春天有个约会

这次作文不出题目,也不提内容范围,请你自由表达。你可以写感受最深的人或事;可以写自己最想诉说的心里话;也可以把近来写得比较好的日记、读书笔记整理修改成一篇文章。要把自己想说的意思写具体,写清楚。注意不写错别字。写完以后读一读,认真地改一改。     

浅论《红楼梦》与魏晋风度在个性自由追求方面的延异关系

魏晋风度历来为人津津乐道,它的精神内涵一直为中国文人所钦羡;而在众多的中国古典文学作品中,恐怕再也没有比<红楼梦>更能引起人们的兴趣和关注了,探究二者深层的内在关联因之显得特别有意义,而在这之前,或为零碎的片断,或作粗略的分析,还没有系统地将二者放到一起加以详细论述的文章,以贾宝玉为例,探讨<红楼梦>与魏晋文人精神风貌在追求个性自由这一特性上的的传承关系.     

重建中国人的新人论

中国的人论重人伦,中国的人伦是宗法人伦,西方的人论重自由,他们的自由是具体的,有条件的。西方人重自由仍然需要人伦,中国人重人伦也需要要自由。要对中国以宗法人伦文化的扬弃作基础,同时对西方文化的吸取批判,重建中国人的新人论,真正实现和推进人类自身的解放。     

少数民族预科生汉语口语课堂组织教学策略研究

作为第二语言教学的预科汉语口语教学应当始终以学生作为课堂活动主体,为避免口语课堂成为教师的.一言堂,就必须将有效地组织教学作为重中之重.实现有效的组织教学首先要解决的难题是如何为课堂创设接受气氛以激发学生参与课堂训练的热情.为此,需要教师在课堂上协调好两方面的关系:师生关系和学生之间的关系.本文拟从教师课堂角色的转换以及对群体动力的关注和有效利用两个角度对这两个方面的关系进行阐述.     

从乔治·班克罗夫特看美利坚特性

乔治.班克罗夫特在《从美洲大陆发现以来的美利坚合众国史》等著作中阐明了盎格鲁-撒克逊人热爱独立和自由的民族特性是美国人自由精神的源头,而清教平民宗教的特性是美利坚人对自由的追求和信仰的另一个来源。信仰自由的美国将越来越符合道德世界的一般法则并趋向统一,美利坚独特的精神也因此使国家内部趋于一致,并在世界上具有普适性。秉承自由精神美国的民主制度是现代文明国家的范例。班氏在其著作中为正在起步的美利坚指明了精神上的方向,增强了这个新国家的凝聚力。其史学思想迎合了19世纪中期美国社会的愿望和要求,也揭示了19世纪中期美国的民族心理和美利坚特性形成的历史渊源,因而他的著作被当时社会所广泛接受。     

高校创新教育问题及实施策略探析

大学生创造能力不强、创新素质不高是制约其成才的重要因素,也映照出了我国在大学生创新能力培养中的缺陷.发展创新教育,高校必须更新教育观念,增强创新意识;创新教学内容及教学方法;丰富实践教学环节;激发学生创新潜能;积极开展教学管理创新;改革教学评价体系;增强学生的创新意识;营造宽松、自由的创新制度环境.     

个性自由——人类发展的原动力

在知识经济时代,效益成为人们的首要追求,人自身的发展出现危机,生存价值受到遮蔽.本文认为解决危机的关键仍在于人自身,恢复和发展人自身的个性自由是实现人类自由而全面发展的基础和原动力.