从自然到历史

真正意义上的History(历史)，不谈自然界由主动因引起的而可以依定律明显解释的必然事件，而仅仅着眼于以精神的自由选择为根据的人类事件。“历史”因而指人类特有的活动方式，是人类的生活场地和生活秩序。人的本质是站在历史之内并创造历史，人类是以历史性存在者的资格去做事的。     

论庄周与萨特的存在哲学

庄周与萨特,对人的存在意识与存在方式都曾进行了痛苦而深刻的思考:关于个体孤独、绝对自由、悲观而乐观等命题,都曾是二者为命途多舛的人类生命所作的无奈而悲凉的存在选择,让我们看到东西方哲学家在人类认识世界、把握人生过程中观念思维超越时空的交互与相通。     

论加缪文学中的反抗荒诞

加缪在表现反抗荒诞时,彰显出的自由选择基础上的道德责任,使加缪文学作品的历史理性主义批判发生了微妙的变化,即从抽象的历史置疑衍生出了具体的自我审判。自我审判往往借助"阳光"、"灯光"、"镜子"等艺术意象得以充分表现。自我审判扩展到全社会,酝酿出的针对自我和社会的双重审判,终归又扩展、延伸了社会历史批判的广度、深度。     

企业员工培训的四种模式

每个周末，小卢都会牺牲休息时间去上商务英语课——这是他的福利。“中级以上员工可以自由选择各种社会培训，甚至健身也算，公司都给补助。我选择的两项培训．公司都能报销，不需要自己出一分钱。”小卢说，他现在觉得很充实，更自信，也选择了留在这家企业。[第一段]     

米尔顿·弗里德曼论教育自由选择思想述评

教育可以产业化和事业化。弗里德曼反对政府对教育市场的干预,主张消费者对教育的自由选择。针对美国教育事业的弊端,他提出了一些具有借鉴意义的办法。但仅从经济自由主义的视角单一地追求经济效率并不一定能从根本上解决教育问题。     

论索尔·贝娄《赫索格》主人公身上的萨特存在主义倾向

索尔·贝娄是继福克纳和海明威之后美国主要的小说家,其代表作<赫索格>被认为是他小说中最有价值的一部.小说体现了主人公对自身存在意义的执着追寻以及他对人类真正存在的最终理解.从萨特存在主义哲学思想出发,揭示这种思想在赫索格身上的体现及贝娄对人类及其存在意义问题上独特的理解,可以给予物质富裕而精神存在危机的现代人,尤其是现代知识分子以一定启示.     

庄子与萨特自由观之异同

庄子和萨特都将自由作为自己探讨的核心问题。他们都关注人的生存价值,带有主观主义色彩。庄子立足的是现实的种种困境,以实现人生的逍遥游为最高境界,一切顺其自然,孤芳自赏。萨特则关注人的自由本质,倡导自由选择,积极行动。     

伊甸园结构中的生存意义指向——《一个女士的画像》解读

享利·詹姆斯在他的著名小说《一位女士的画像》的前言中把他的作品比作一个结构和谐美丽的建筑物,他把小说家比作＂建筑师＂,称小说家的写作能力是一种＂建筑能力＂,并且认为自己的小说《一个女士的画像》充分体现了这种能力。笔者在对原作研读的基础上提出,《圣经·创世纪》中的伊甸园故事为这部小说提供了叙事框架,同时,作为寓言的伊甸园故事也为这部小说提供了一种形而上的意义所指,赋予小说关于命运,寻求与选择等形而上的寓意。     

生活在上海

生活在上海最大的好处就是可以自由的与这个城市恋爱，你可以选择图书馆，可以选择咖啡馆，可以选择酒吧，总之可以选择任何你愿意或者有兴趣的地方，甚至是电影院，是哪个地方并不重要，重要的是，在这个城市你是可以自由选择的。     

没有什么不可以提升

人们都喜欢拿钱上街买东西，不愿意拿东西到街上出售赚钱。根本原因在于金钱是一般等价物，可以随意自由选择，拥有购买的主动权，卖东西则要被动接受别人的挑选取舍，为了顺利卖出去还不得不对购买者察言观色投其所好，求得人家的认可青睐。