王融《净住子颂》与南朝忏悔仪式的诗化

学界对王融的《净住子颂》三十一章在体裁归类上存在一定的分歧,将其视为一组高度诗化的佛偈则更为妥当。王融对南朝忏悔仪式的诗化主要表现在语言形式的设计和文学修辞的使用两个方面。王融使用以民歌和拟乐府为创作主流的七言体进行佛偈创作,大量使用汉籍典故和精致的对偶句,同时将对偶、比喻、反问、典故、叠字、对比等多种修辞手法融合在一起,对忏悔仪式的理论前提、修行内容、修行方法和修行意义进行了说明与礼赞,将语言形式的转换与仪式的进程紧密相扣。《净住子颂》的出现是当时崇佛与崇文之风结合的产物,将文人对诗歌艺术的探索推向了高峰。     

从修辞角度看店铺名称中的数词

数词在店铺名称中的运用,使店铺名称更加生动形象、新奇鲜亮。文章以长沙市岳麓山大学城的店铺名称为语料,从修辞学的角度分析店铺名称中的数词在组合形式和使用方式上的特点、修辞格的运用以及修辞功能的体现。     

国家电网企业文化建设

本文结合国家电网的企业环境,客观分析了企业文化建设中具体存在的难点和重点问题。笔者以基层干部、职工的真实体验,从企业内、外部各个不同层面,顺应企业发展趋势,自下而上,详细论述了文化建设面临的问题和已经取得的积极影响,论证了文化建设必将提高电网企业核心竞争力的结论。     

让读书成为一种自觉、一种常态

中国人见面,总是问候,吃了吗?这说明,吃很重要,物质食粮很重要。人不可以没有食粮,人倘若没有食粮,就无以充饥,就会危及人的生命。除了物质食粮之外,我们还有另一种食粮,那就是精神食粮。精神食粮陶冶人的品质,给人以聪慧,让生命变得丰富,让人生变得多彩。我     

试论泰国短篇小说集《小公主》的叙事修辞艺术

在泰国广受欢迎的《小公主》是获得东南亚文学奖的短篇小说集,作者彬拉·桑伽拉克立通过对结构的精心编排以及对视角的巧妙运用,有效增强了作品的叙事修辞效果。     

马克思主义的实质简述

对马克思主义实质的认识存在着歧义:有的认为是共产主义学说;有的认为是阶级斗争、无产阶级革命和专政学说。本文认为,马克思主义的实质是人的解放、人的全面自由的发展。而人的本质是自由的自觉的活动,即人的自由。人的自觉活动是由自由派生的。我国在社会主义实践中曾经忽视了人、人的自由在马克思主义学说中的重要位置,铸成不少错误。“以人为本”的提出向回归马克思主义迈出了步伐。     

从学以致用、文野之别到文化自觉费孝通老师的文化功能论

著名社会学家、人类学家费孝通先生在社会学中国化的过程中,对社会人类学的理论和方法发展作出了巨大贡献,具体表现为：1、学以致用的价值取向;2、对马林诺斯基功能理论偏颇的修正;3、提出“心态”概念和“文化自觉性”观点;4、应用类型比较的田野研究方法。     

论柏拉图“哲学修辞”中的转义问题

柏拉图在其对话中,并未把修辞学看成是哲学的对立面。对转义的重视促使柏拉图重新规划了一种"哲学修辞",其目的在于打开一条灵魂提升之路。转义在话语活动中的意义在于以美的言辞制造话语形象。修辞学因此有着强大的力量,对话中的苏格拉底意识到无论这力量是来自于缪斯女神,还是来自于诗人自己,如果能将其应用到人类事务中有价值的地方,都将是城邦之福,这是"哲学修辞"的基本指向。     

异质组合与语言张力

语言的异质组合已成为修辞的基本特征,究其原因是异质组合能够赋予语言以张力,使相互矛盾、相互排斥的语言因素和平共处,其组合的入侵力强烈冲击听读者的生理知觉,形成强大的张力效应,为不可言之事、之理、之情提供了可言的有效途径。