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81.
推动校园文化建设,核心是提高学生的校园文化自觉性程度。以学生主体校园文化自觉为研究对象,从理论上构建校园文化自觉的循环模型;从校园文化定位、校园文化传播、校园文化知觉、校园文化自省四阶段,对安徽农业大学学生的校园文化自觉程度进行问卷调查;探究学生在校园文化自觉方面的问题、培养和提升校园文化自觉方面的不足之处;从建立富有特色的校园文化、加强校园文化的传播、培养学校归属感和主人公意识、提升校园文化品位、呼吁教师群体的积极参与等方面提出建议。 相似文献
82.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2013,(1)
全球化的发展使世界各国尤其是发展中国家面临着文化适应和文化自主的问题,坚持"文化自觉"是对全球化潮流的一种积极回应,也是加强国家文化软实力建设的重要途径。"文化自觉"对于我们掌握文化转型自主权、正确认识本土传统文化与外民族文化、提升中国文化软实力具有重要意义。应全面认识中华传统文化,发挥其积极作用;加强对外文化交流合作,实现和谐共处;增强文化发展的主体自觉性,推动文化创新。 相似文献
83.
<正>党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》把“坚持理论创新”作为一条宝贵的历史经验,突显理论创新在推进党的伟大事业中的关键作用,揭示了我们党不断从成功走向成功的制胜密码。深入学习、全面领会并自觉运用这条历史经验,对于新时代进一步加强党的建设,推进国家经济社会发展,实现国家治理体系和治理能力现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦,具有重要意义。 相似文献
84.
《现代交际》2016,(10)
早在党的六中全会中就已经明确提出了构建社会主义核心价值体系需要将文化自信以及文化自觉包含在内,而文化自信与自觉也是"价值体系"构建的重要内容。党的十八大报告第一次明确凝练出社会主义核心价值观的24个字——倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是我们党在实现民族伟大复兴、全面建成小康社会的探索中凝练出的中国当代的核心价值观。现今,培育和践行社会主义核心价值观已经成为兴国之本,更是文化强国的重要体现。而在该种环境背景之下探讨社会主义核心价值观与文化自信、自觉,就显得至关重要。本文就社会主义核心价值观以及文化自信和文化自觉的实际内涵着手进行分析,对社会主义核心价值观与其他两者之间关系予以初步探讨,以期为后续关于社会主义核心价值观方面以及文化自信、自觉方面的研究提供理论方面的参考依据,更为我国社会主义核心价值观的践行和文化的大发展大繁荣贡献一份微薄之力。 相似文献
85.
86.
元嘉时期,七言诗的成熟与文体的自觉与融合密切相关.此时的作家如鲍照等,充分借鉴赋体文学、五言诗,以及民间歌谣等艺术形式的创作方法及技巧,并融入了个人的创作因子,从而成功的改造了七言诗体. 相似文献
87.
自19世纪末以来,中国哲学社会科学有了三大思想文化资源:中国传统文化、马克思主义、西方思想文化。以何种方法和评价标准来整合这三大思想文化资源,成为以中国共产党代表的中国先进分子努力探索的历史性课题。中国特色、中国风格、中国气派是正确对待三大思想文化资源的学术范式。“马学为宗、国学为根、西学为鉴”是这一学术范式本质特征的综合体现。是当代中国的文化自觉。 相似文献
88.
89.
探寻中国特色马克思学的理论自觉意识——马克思当代性研究中的一个"反思"课题 总被引:1,自引:0,他引:1
在创建中国特色马克思学的过程中,如果忽视理论自觉意识,矫枉过正,就会执着于外在的文献、文本考证,忽视了研究的根基和目的,使中国马克思主义研究与西方国家的一些学院研究混同起来.从内在语境和时代语境角度看,创建中国特色马克思学,必须坚持"学术化诉求"与"中国化问题"的统一,坚持"文本解读"与"以中解马"解读模式的统一.同时,创建中国特色马克思学一定要实现马克思学领域中的"两个文明对话",推动学习实践科学发展观活动的开展. 相似文献
90.
促进中国社会学的“理论自觉”——我们需要什么样的中国社会学? 总被引:4,自引:0,他引:4
对中国社会学来说,总结过去是重要的,但更重要的是把握现在、规划将来,以便更好地为当前和今后我国社会发展、社会建设、社会转型服务,为增进我国人民的福祉服务,为健康发展社会学学科服务.这也是我们中国社会学者,庆祝中华人民共和国成立60周年的一种形式.而要正确把握现在、规划将来"理论自觉"就显得十分重要,也不可避免.在此我们想从费孝通先生的"文化自觉",特别是从理论自觉和文化自觉之间一般和特殊的关系入手来探讨这一问题. 相似文献