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121.
通过对《血色黄昏》三个版本的详细比较,文章论述了其创伤记忆书写的意义(自我心理创伤疗救;历史启蒙、“引起疗救的注意”)、创伤记忆书写的方式(十分浓厚的私人化色彩和无拘无束的自由叙述),长期无法出版的原因(意识形态与文学成规)和出版后的巨大轰动(实现了治疗心理创伤的巨大功能)以及小说在忠于记忆(治疗创伤)与忠于历史(历史见证)之间的犹疑。在此基础上,文章认为《血色黄昏》的创作与修改是一个矛盾体,其边缘缠绕着文学治疗与历史见证、历史档案与文学作品之间的复杂关系。因此,就创伤记忆书写及其与意识形态之间的关系、见证文学及其记忆的真实性这些纠缠在一起的复杂问题而言,《血色黄昏》是一个十分难得的研究文本:它不仅使我们看到了一代人对历史创伤的真实记忆,而且也让我们看到了他们走出创伤记忆的艰难历程。  相似文献   
122.
论按劳分配与按生产要素分配   总被引:1,自引:0,他引:1  
在我国现阶段,居民收入是由按劳分配与按生产要素分配共同决定的。在居民的总收入中,劳动收入是由按劳分配与按劳动力价值分配共同决定的;资本收入由按资分配决定,按资分配的存在使资本所有者有动力进行资本积累从而使下岗和失业问题得以解决,进而增加劳动收入;经营收入由按企业家才能分配决定,这种分配方式的存在使企业家有动力更多更有效地组织资本、劳动力等生产要素进行生产,从而促进其他分配方式作用范围的扩大。  相似文献   
123.
124.
125.
《韵补》引用《国语》共10处10例,这些用例和今传《国语》是有差异的,这种差异反映了宋以前《国语》版本的一些文字异同。  相似文献   
126.
珊丹 《老年世界》2013,(2):42-42
当我们知道了什么是舞蹈,也知道了舞蹈的种类首先是以各民族的舞蹈为区别,构成不同的舞蹈种类时,请再随着我们的介绍走进更加具体和细致的舞蹈分类中,体会不同特点的舞蹈极其特色。现在为您介绍什么是民间舞蹈?  相似文献   
127.
民族风俗习惯是各民族经济、政治和文化生活的一种反映,同时对经济、政治和文化生活又有巨大的影响。各民族由于社会生活条件不同,他们的风俗习惯也存在着独特的不同点。社会历史条件相近的有些民族,如哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、乌孜别克、塔塔尔等民族都信仰伊斯兰教,  相似文献   
128.
本文从关于太极、道、神、天等概念的分析得出其皆须在阴阳二气层面上来说,即都指阴阳健顺之德,由此指出船山气化思想其关注点并非是在于揭示万物如何产生这样一宇宙论意义上的问题,而是在于解释万事万物之"各循其道"之根据问题,此根据即是阴阳健顺之德.  相似文献   
129.
国家民委于2010年启动中华民族一家亲文化下基层活动,旨在通过送戏、送书、送医等形式,丰富少数民族群众的精神文化生活,帮助少数民族群众解决一些实际问题;加强各民族之间的了解和交流,增进对各民族文化的认同和  相似文献   
130.
贾庆林强调,做好民族工作、加强民族团结,关键是要加强和改善党对民族工作的领导。各级领导干部要努力学习和正确把握党的民族理论政策,加强调查研究,不断提高驾驭和解决民族问题的能力;各级党委和政府要不断完善民族工作的领导体制和工作机制,不断加强民族地区基层组织建设,进一步提高凝聚力、战斗力;各级统战、民族工作部门要不断加强自身建设,不断提高履行职责的能力。  相似文献   
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