崇祯本《金瓶梅》的评改者为汤显祖考论

崇祯本《金瓶梅》的评改者当下主要有李渔和冯梦龙两说,然“李渔说”明显不合理,“冯梦龙说”又没有提出证据,故在学界响应极少,反对的意见却很多。笔者最近从明代关于“汤显祖赏《金瓶梅词话》”、汤显祖与《金瓶梅》的关系以及崇祯本评语中的“情”与汤显祖的“至情”说相当接近等几个方面发现,崇祯本的评改者极可能为汤显祖。并认为崇祯本《金瓶梅》底本是万历本的抄本而非刊本。     

论“被”字句的反向致使性与句式特征

"被"字句是人类从被使者视角观察致使情景形成的,表达的是反向致使.根据致使结果的显现与隐含,分为显出"被"字句和隐性"被"字句.在此基础上,讨论了"被"字句的句式特征(1)致使者的强施力性和被使者的强受力性;(2)"被"字句的语义重心是被使者及其变化;(3)"被"字句具有静态叙述性.     

浅谈拉赫玛尼诺夫《第一钢琴协奏曲》和《第二钢琴协奏曲》的音乐内涵

本文就拉赫玛尼诺夫第一钢琴协奏曲和第二钢琴协奏曲中的一些边缘性的问题 ,展开了详实的论述和概括 ,希望对于钢琴音乐的爱好者和演奏者都有所帮助和启示     

创伤记忆书写与自我灵魂救赎———解读《血色昏黄》创作与修改中文学与历史的复杂纠缠

通过对《血色黄昏》三个版本的详细比较,文章论述了其创伤记忆书写的意义（自我心理创伤疗救;历史启蒙、“引起疗救的注意”）、创伤记忆书写的方式（十分浓厚的私人化色彩和无拘无束的自由叙述）,长期无法出版的原因（意识形态与文学成规）和出版后的巨大轰动（实现了治疗心理创伤的巨大功能）以及小说在忠于记忆（治疗创伤）与忠于历史（历史见证）之间的犹疑。在此基础上,文章认为《血色黄昏》的创作与修改是一个矛盾体,其边缘缠绕着文学治疗与历史见证、历史档案与文学作品之间的复杂关系。因此,就创伤记忆书写及其与意识形态之间的关系、见证文学及其记忆的真实性这些纠缠在一起的复杂问题而言,《血色黄昏》是一个十分难得的研究文本：它不仅使我们看到了一代人对历史创伤的真实记忆,而且也让我们看到了他们走出创伤记忆的艰难历程。     

《潜夫论》佚文及明前版本情况

《潜夫论》作为东汉重要的思想史著作,流传年代绵邈。从历代古籍的相关引文与今所见版本相对照,可以辑出《潜夫论》原文10余条。对这些佚文进行正误,不仅有助于该书的整理,而且能对其明代以前的版本及流传情况作出合理的推测。     

肖邦降A大调练习曲三个演奏版本之比较

通过对肖邦降A大调练习曲三种演奏版本的比较研究,从速度、力度、音色和演奏风格等方面,剖析三种版本所呈现出来的创造性和差异性:鲁宾斯坦的演奏具有与原作曲家之气质浑然相融的特征,在忠实原作与自由创造之间保持着张力,因而被视为"最正宗的肖邦";佩拉希亚的演奏则保持着演绎的真实与传达的精确,重在揭示藏在作品里的微妙意念与纯粹情感;柯尔托的演奏带有一点随心所欲的激情风格,以凸显个性、幻想和智慧取胜,而不是以准确见长。研究这些典范版本对肖邦作品独具个性和风格差别的演绎,为钢琴教学和演奏打开了一个充满活力和想象的空间。     

图片报道

2012年6月12日至21日,应台湾高雄市中华两岸关系发展促进会邀请,中共广州市委统战部副部长、市社会主义学院党组书记董延军(右)率广州市访问团一行10人赴台参访交流。图为宾主互赠礼物。     

关于《庄子·缮性》篇的三个注释

文章以郭庆藩的《庄子集释》作为底本,参考多家注释,对《缮性》篇进行三个简略的校释。同时,在不同的版本中,对《庄子.缮性》篇的注释仍有一些差异,还需学者对其进行推敲、研究。     

“社会和谐与新疆各民族共同繁荣发展”学术研讨会综述

2006年5月25日,由自治区社科联、新疆宗教学会和新疆民族研究学会联合主办的“社会和谐与新疆各民族共同繁荣发展”学术研讨会在新疆社会科学院学术厅召开。会议由新疆社会科学院副院长苗普生主持。自治区党委统战部、自治区民宗委民研所、西安陆军学院边防干部训练大队、社会主义学院、新疆大学、新疆师范大学、石河子大学、自治区党校、兵团党校、新疆社会科学院、新疆日报社及自治区社科联的部分专家学者约70人参加了研讨会。与会的专家学者围绕主题,从不同角度、不同层面对社会和谐与新疆各民族共同繁荣发展发表意见,研讨会内容丰富而精…     

两个版本系统两个尤三姐形象

尤三姐是《红楼梦》中一个比较重要的人物形象。由于《红楼梦》在版本上有“脂本”、“程本”两大不同系统 ,不同版本系统中的尤三姐的艺术形象也就有很大不同。对此 ,红学史上是有争议的 ,但是争论者往往各执一词 ,常常出现片面和偏激。平心而论 ,两个尤三姐形象的塑造 ,其实各有所短 ,亦各有所长 ,人们不应该轻易肯定或否定。然而如果认真比较分析 ,就尤三姐形象的悲剧意义和可信程度而言 ,笔者认为“脂本”系统高于“程本”系统。