析所谓“共同体政治学”

复信亲爱的陈若彤同志:来信及《重温》一文的复印件已由《中华魂》编辑部转来。我认真地读了,完全赞同你信中陈述的观点。现在把我的一些想法写在下面,供你参考。怎样看待新民主主义?     

《优古堂诗话》非吴幵、毛幵所撰补考

同意郭绍虞先生<优古堂诗话>非吴幵撰的论断,否定其当以毛幵所著为是的说法,而认同郭先生提出却未曾论证的<优古堂诗话>乃书贾谋利所为的推测.     

《民间艺术教育“儿童化”的探索》研究报告

一、研究的背景和意义“充分利用社会资源,引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”、“适当向幼儿介绍我国各民族的文化,使其感知人类文化的多样性和差异性,培养理解、尊重、平等的态度”——这是来自于《纲要》的“心声”。     

古代汉语教学与文献学

文章针对古汉语教学中适当增加文献学知识的做法,从古文献的语言形式与古汉语间的关系、古汉语的教学目的、古文献的信息价值等方面阐述了二者结合的必要性。同时通过二者结合在古汉语教学中的具体实施情况,进一步论证了二者结合的可能性和好处。在此基础上,就古汉语教材、教法的变革提出了几点设想     

浅议西部大开发中的民族问题

民族问题在西部大开发中具有重要的位置,正确处理和解决开发进程的民族关系问题是缩小地区间经济发展的差距,彻底解决少数民族问题,最终实现各民族的共同繁荣的重要措施。     

显微镜式的细读与交错式的比较——试论王润华"三论"的学术个性

关于鲁迅、老舍、沈从文的研究多不可数。但是目前对这些研究的研究却少之又少。文章试图从研究思路、方法、视野及风格的角度,对比研究新加坡学者王润华教授的“三论”和大陆在相关领域的研究成果,探寻出王润华教授纵横交错立体式的研究视野,显微镜式细读与交错式比较交融运用的研究方法,严谨和细腻的研究风格以及强烈的版本意识。     

一“点”之差 ，两种境界——文献版本考证与思想艺术领悟交叉之一例

《红楼梦》原文贾宝玉的绰号是“绛洞花王”还是“绛洞花主”不仅是一个版本的技术鉴别问题,也是一个思想认识和艺术感悟问题。版本考证必须兼顾文本内容的正确理解。     

古籍整理、利用的常规与失误

从版本选用和引用文献两方面阐述古籍整理与利用的常规与失误,强调“溯源”在整理和利用古籍中的重要性。     

从《沙家浜》到“沙家浜”——版本沿革中革命话语体系的变奏

从《沙家浜》到“沙家浜”,这种“从艺术文本演变为文化资源”的文化现象值得研究。本文从革命叙事角度入手探讨了革命话语体系的演变过程,之中透示出社会主义文化构想的蜕变,这对我们当下的文化建设极为有益。     

"革命"与"性"的意义滑变--《蚀》三部曲的版本比较

茅盾的小说《蚀》三部曲,在版本变迁中主要的一次修改,是在初版本到定本之间。这次修改,作者迎合新的国家意识形态和文学规范,实现了文本的全面刷新,尤其是导致了“革命”与“性”的意义滑变。